43 -أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ؟ يقول: يتّبع هواه ويدع الحقّ ، فهو له كالإله. أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا؟! أي كفيلا. وقيل: حافظا.

45 -كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وامتداده: ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس. وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً أي مستقرّا دائما لا تنسخه الشمس.

46 -ثُمَّ قَبَضْناهُ إِلَيْنا قَبْضاً يَسِيراً أي خفيّا. كذلك هو في بعض اللغات.

47 -جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِباساً أي سترا. وَالنَّوْمَ سُباتاً أي راحة. وأصل السّبات: التمدّد. وقد بينت هذا في كتاب «المشكل» .

وَجَعَلَ النَّهارَ نُشُوراً أي ينتشرون فيه.

50 -وَلَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهُمْ يعني المطر: يسقي أرضا ، ويترك أرضا.

52 -وَجاهِدْهُمْ بِهِ أي بالقرآن.

53 -وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ أي خلاهما. يقال: مرج السلطان الناس ، إذا خلّاهم. ويقال: أمرج الدابة ، إذا رعاها.

و (الفرات) : العذب.

و (الأجاج) : أشدّ المياه ملوحة. وقيل: هو الذي يخالطه مرارة.

ويقال: ماء ملح ، ولا يقال: مالح.

وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً أي حاجزا - وكذلك الحجز والحجاز -: لئلا يختلطا.

54 -خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً يعني من النّطفة. فَجَعَلَهُ نَسَباً يعني قرابة النّسب ، وَصِهْراً يعني: قرابة النكاح.