الذاريات آية: 33] يعني الآجرّ. كذلك قال ابن عباس.

وقال أبو عبيدة: السجيل: الشديد. وأنشد لابن مقبل.

ضربا تواصى به الأبطال سجّينا وقال: يريد ضربا شديدا.

ولست أدري ما سجيل من سجين. وذاك باللام وهذا بالنون. وإنما سجين في بيت ابن مقبل «فعّيل» من سجنت. أي حبست. كأنه قال:

ضرب يثبت صاحبه بمكانه. أي يحبسه مقتولا أو مقاربا للقتل. و «فغّيل» لما دام منه العمل. كقولك: رجل فسّيق وسكّير وسكّيت: إذا أدام منه الفسق والسكر والسكوت. وكذلك «سجّين» . هو ضرب يدوم منه الإثبات والحبس.

وبعض الرواة يرويه «سخّين» - من السّخونة - أي ضربا سخنا.

مَنْضُودٍ بعضه على بعض كما تنضد الثياب ، وكما نضد اللبن.

83 -مُسَوَّمَةً معلمة بمثل الخواتيم. والسّومة: العلامة.

86 -بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ أي ما أبقى اللّه لكم من حلال الرزق خير من التّطفيف.

87 -أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ؟ أي دينك. ويقال: قراءتك.

89 -لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي أي لا يكسبّنكم ويجرّ عليكم شقاقي أي عداوتي ، أن تهلكوا.

91 -وَلَوْ لا رَهْطُكَ لَرَجَمْناكَ أي قتلناك. وكانوا يقتلون رجما.

فسمّي القتل رجما. ومثله قوله: لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذابٌ أَلِيمٌ [سورة يس آية: 13] .

92 -وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَراءَكُمْ ظِهْرِيًّا أي لم تلتفتوا إلى ما جئتكم به