الوقوف: {إذ جاءه} ط {للكافرين} 5 {المتقون} 5 {عند ربهم} ط {المحسنين} 5 ج لاحتمال تعلق اللام بمحذوف كما يجيء. {يعملون} 5 {عبده} ط {من دونه} ط {من هاد} 5 ج {مضل} ط {انتقام} 5 {ليقولن الله} ط {رحمته} ط {حسبي الله} ط {المتوكلون} 5 {عامل} ج لابتداء التهديد مع فاء التعقيب {تعلمون} 5 لا {مقيم} 5 {بالحق} ج لاختلاف الجملتين {فلنفسه} ج {عليها} ج للابتداء بالنفي مع العطف {بوكيل} 5 ج {في منامها} ج {مسمى} ط {يتفكرون} 5 {شفعاء} ط {يعقلون} 5 {جميعاً} ط {والأرض} ط بناء على أن"ثم"لترتيب الأخبار {ترجعون} 5 {بالآخرة} ط ج فصلاً بين الجملتين مع اتفاقهما نظماً {يستبشرون} 5 {يختلفون} 5 {القيامة} ط {يحتسبون} 5 {يستهزؤن} 5 {دعانا} ز فصلاً بين تناقض الحالين مع اتفاق الجملتين {منا} لا لأن ما بعده جواب {على علم} ط {لا يعلمون} 5 {يكسبون} 5 {ما كسبوا} الأولى ط {ما كسبوا} الثانية لا لأن الواو للحال {بمعجزين} 5 {ويقدر} ط {يؤمنون} 5 {رحمة الله} ط {جميعاً} ط {الرحيم} 5 {لا تنصرون} 5 {لا تشعرون} 5 لا {الساخرين} 5 لا {المتقين} 5 لا {المحسنين} 5 {الكافرين} 5 {مسودّة} ط {للمتكبرين} 5 {بمفازتهم} ز لاحتمال الاستئناف والحال أوجه {يحزنون} 5 {كل شيء} ز للفصل بين الوصفين تعظيماً مع اتفاق الجملتين {وكيل} 5 {والأرض} ط {الخاسرون} 5 {الجاهلون} 5 {من قبلك} ج لحق القسم المحذوف {الخاسرين} 5 {الشاكرين} 5 {بيمينه} ط {يشركون} 5 {من شاء الله} ج بياناً لتراخي النفخة الثانية عن الأولى مع اتفاق الجملتين {ينظرون} 5 {لا يظلمون} 5 {يفعلون} 5 {زمراً} ط {هذا} ط {الكافرين} 5 {فيها} ج {المتكبرين} 5 {زمراً} ط {خالدين} 5 {نشاء} ج {العاملين} 5 {ربهم} ج لأن الماضي لا ينعطف
على المستقبل ولاحتمال جعله حالاً وقد قضى بين الزمرين {العالمين} 5. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 6 صـ 5 - 6}