والباقون بالتاء المفتوحة وبعدها ألف بدل من ياء الإضافة والشاهد: يا

حسرتاى زد (ث) نا سكن (خ) فا خلف. وأحكام الإمالة هي:

الفتح والتقليل للأزرق ودورى أبى عمرو. والإمالة لحمزة والكسائى وخلف. ووقف على يا حسرتى رويس بخلفه بهاء السكت بعد الألف مع المد المشبع. 3. الساخرين: هاء السكت ليعقوب بخلفه. ويسهل الجمع بعد ذلك.

تقول لو، الله هدانى: الإدغام. هداى، ترى العذاب، المحسنين ونظائرها:

لا يخفى. بلى: الفتح والتقليل للأزرق ولأبى عمرو من الروايتين. والإمالة لشعبة وله الفتح أيضا والإمالة وجها واحدا لحمزة والكسائى وخلف. قد جاءت، الكافرين: لا يخفى وهذا الجزء دقيق جدا فانتبه. القيامة ترى:

الإدغام. ترى الذين: بدون امتناعات للسوسى على الإظهار والإدغام، مسودة وقفا، مثوى للمتكبرين: لا يخفى. جهنم مثوى: الإدغام. ولاحظ جواز الغنة عليه لأبى عمرو وتعينها ليعقوب.

قوله تعالى: وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (61)

الشرح والتحليل

1.وينجى: بالتخفيف لروح وحده والشاهد: وينجى الخف كيف وقعا. إلى قوله: وتحت صاد (ش) رف. من فرش الأنعام. 2. بمفازاتهم: القراءة بالجمع لمدلول (ص) برا (شفا) . أي لشعبة ومدلول شفا. 3. السوء:

الطول لأصحابه. ويسهل الجمع بعد ذلك.

خالق كل: الإدغام. شيء وقفا، وهو: لا يخفى. الخاسرون: لاحظ عدم تفخيم المضمومة على توسط البدل.

قوله تعالى: قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجاهِلُونَ (64)

الشرح والتحليل

1.قل أفغير: النقل والسكت. 2. تأمرونى: إبدال الهمز. وقراءة نافع وأبى جعفر بنون واحدة مكسورة خفيفة. وقراءة ابن عامر بخلف عن ابن ذكوان بنونين خفيفتين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة. والوجه الثانى لابن ذكوان بنون واحدة مكسورة مخففة. والباقون بنون واحدة مشددة والشاهد: زد تأمرونى النون (م) ن خلف (ل) با ...

و (عم) خفه. وقرأ نافع وابن كثير وأبو جعفر بفتح ياء الإضافة كل على قراءته. والباقون بالإسكان. والشاهد: (ثم(المدنى) و (الملك) ... إلى قوله تأمرونى.

تحرير لابن ذكوان

وبالخلف للرملى قل تأمرونى ... بنون ووجه السكت عنه مهملا

الشرح: روى الرملى عن الصورى تأمرونى بنون واحدة في أحد الوجهين. وعليه يمتنع السكت. وروى المطوعى والأخفش بنونين. وهو الوجه الثانى للرملى.

القراءة