يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ:

يَدْعُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: ضمير في محل رفع فاعل. فِيهَا: جارّ ومجرور، متعلّق بـ"يَدْعُونَ"، أو بمحذوف حال من فاعل"يَدْعُونَ".

بِفَاكِهَةٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"يَدْعُونَ". كَثِيرَةٍ: نعت لـ"فَاكِهَةٍ"مجرور. وَشَرَابٍ: معطوف على"فَاكِهَةٍ".

* وجملة"يَدْعُونَ"فيها ما يلي:

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، كأنه في جواب: ما حالهم بعد دخولها؟

2 -حال من ضمير"مُتَّكِئِينَ"، وهي حال مقدّرة، وذكر الشهاب أنها متداخلة.

3 -أو حال ثانية من ضمير"لَهُمُ"، وهي حال مقدَّرة.

{وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ (52) }

الواو: حرف عطف أو حالية. عِندَهُمْ: ظرف منصوب. والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة. والظرف متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

قَاصِرَاتُ: مبتدأ مؤخَّر مرفوع. الطَّرْفِ: مضاف إليه مجرور.

وثمة مقدَّر، أي: حور قاصرات الطرف، قصرنَ طرفهن على أزواجهنّ.

أَتْرَابٌ: نعت لـ"قَاصِرَاتُ"مرفوع مثله. ومعنى أَتْرَابٌ: أقران.

* والجملة معطوفة على جملة"يَدْعُونَ"؛ فلها حكمها.

* أو هي في محل نصب على الحال من الضمير في"لَهُمُ"، أو من ضمير"يَدْعُونَ".

{هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ (53) }

هَذَا: الهاء: حرف تنبيه. ذَا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ.

مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ.

تُوعَدُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

لِيَوْمِ: جارّ ومجرور. الْحِسَابِ: مضاف إليه. والجارّ متعلِّق بـ"تُوعَدُونَ".

وقالوا: اللام تعليليّة.

* وجملة"تُوعَدُونَ"لا محل لها من الإعراب؛ صلة الموصول.

* وجملة"هَذَا مَا تُوعَدُونَ. . ."في محل نصب مقول قول مقدَّر.

قال العكبري:"والتقدير: وقيل لهم: هَذَا مَا تُوعَدُونَ، والمعنى هذا ما وُعِدتم".

{إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ (54) }

إِنَّ: حرف ناسخ. هَذَا: الهاء للتنبيه. ذَا: اسم إشارة في محل نصب اسم"إِنَّ".