(74) (إلّا) للاستثناء (إبليس) منصوب على الاستثناء المنقطع أو المتّصل بحسب تفسير معنى إبليس (من الكافرين) متعلّق بخبر كان.

وجملة:"استكبر ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة:"كان من الكافرين"لا محلّ لها معطوفة على جملة استكبر.

الصرف:

(72) قعوا: فيه إعلال بالحذف فهو معتلّ مثال تحذف فاؤه في المضارع والأمر ، وزنه علوا بفتح العين.

[سورة ص (38) : آية 75]

قالَ يا إِبْلِيسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ (75)

الإعراب:

(ما) اسم استفهام مبتدأ (لما) متعلّق بـ (تسجد) ، والعائد محذوف (بيديّ) متعلّق بحال من فاعل خلقت (الهمزة) للاستفهام التوبيخيّ (أم) متّصلة عاطفة (من العالين) خبر كنت.

جملة:"قال ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة النداء وجوابه في محلّ نصب مقول القول"1".

وجملة:"ما منعك أن تسجد ..."لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة:"تسجد ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

(1) يجوز أن تكون جملة النداء اعتراضية وجملة ما منعك مقول القول.