(كالمفسدين) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله نجعل (في الأرض) متعلّق بالمفسدين (أم) مثل الأولى (كالفجّار) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله نجعل الثاني.

جملة:"نجعل الذين ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"آمنوا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"عملوا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنوا.

وجملة:"نجعل (الثانية) "لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(الفجّار) ، جمع الفاجر اسم فاعل من الثلاثيّ فجر باب نصر أي عدل عن الحقّ أو كذب أو ركب المعاصي ، وزنه فاعل ، ويجمع على فاجرين وفجرة زنة فعلة بفتحتين.

[سورة ص (38) : آية 29]

كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ (29)

الإعراب:

(كتاب) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذا (إليك) متعلّق بـ (أنزلناه) ، (مبارك) خبر ثان مرفوع"1"، (اللام) لام التعليل (يدّبروا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، وعلامة النصب حذف النون ..

و (الواو) فاعل ...

والمصدر المؤوّل (أن يدّبّروا) في محلّ جرّ بـ (اللام) متعلّق بـ (أنزلناه) .

(الواو) عاطفة (ليتذكّر) مثل (ليدّبّروا) ، (أولو) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو فهو ملحق بجمع المذكّر.

جملة:" (هذا) كتاب ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

(1) أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو ، والجملة حال من كتاب لأنه وصف والعامل فيها الإشارة.

الجدول ج 23 ، ص: 121

وجملة:"أنزلناه .."في محلّ رفع نعت لكتاب.

وجملة:"يدّبّروا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (أن) المضمر.

وجملة:"يتذكّر أولو ..."لا محلّ لها صلة الموصول (أن) المضمر الثاني.

والمصدر المؤوّل (أن يتذكّر ..) في محلّ جرّ باللام متعلّق بـ (أنزلناه) لأنه معطوف على المصدر الأول.

[سورة ص (38) : الآيات 30 إلى 34]