قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «لنثوينهم» بثاء مثلثة ساكنة بعد النون، وتخفيف الواو، وبعدها ياء تحتية، مفتوحة، على أنه مضارع من «الثّواء» يقال: أثواه بالمكان: أقامه به، وأنزله فيه.
وقرأ الباقون لنبوئنهم» بباء موحدة مفتوحة في مكان الثاء، وتشديد الواو
وبعدها همزة مفتوحة، على أنه مضارع من «التبوء» وهو الإقامة أيضا، يقال بوّاه كذا إذا أنزله فيه، فالقراءتان متحدتان في المعنى.
* «وليتمتعوا» من قوله تعالى: {ليكفروا بما آتيناهم وليتمتعوا} العنكبوت / 66.
قرأ «قالون، وابن كثير، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «وليتمتعوا» بإسكان اللام، على أنها لام الأمر، وفي الكلام معنى التهديد والوعيد.
وقرأ الباقون بكسر اللام، على أنها لام كى.
تنبيه: «سبلنا» من قوله تعالى: {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا} العنكبوت / 69، تقدم حكمه في أثناء توجيه القراءات التى في قوله تعالى:
{وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا} إبراهيم / 12.
تمت سورة العنكبوت ولله الحمد. انتهى انتهى {المغني في توجيه القراءات العشر، للشيخ/ محمد سالم محيسن. 3/} ...