وأمال مَثْوَى وقفا حمزة والكسائي وخلف وقلله الأزرق بخلفه وضم باء
سُبُلَنا نافع وابن كثير وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وأبو جعفر وخلف ويعقوب.
المرسوم رسموا النشأة هنا والنجم والواقعة بألف بعد الشين واتفقوا على الياء في أئنكم لتأتون الرجال وثمودا بالألف في الإمام كالبقية لولا أنزل عليه آيت بغير ألف واتفقوا على كتابتها بالتاء وأجمعوا على إثبات الياء في يا عبادي الذين آمنوا كحرف الزمر يا عبادي الذين أسرفوا بخلاف حرف الزمر كما يأتي إن شاء الله تعالى. ياءات الإضافة رَبِّي إِنَّهُ، يا عِبادِيَ الَّذِينَ، أرضي الذين، أَرْضِي واسِعَةٌ [الآية: 26] ، [الآية: 56] ، [الآية: 56] ، [الآية: 56] . فيها زائدة واحدة فَاعْبُدُونِ.
انتهى انتهى. {إتحاف فضلاء البشر صـ 439 - 442}