ثم تزفرُ الثانيةُ فَتَتقَطِعُ القلوبُ من أماكنها تبلغُ اللهواتِ والحناجرَ
وهو قولُه: (وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الحَنَاجِرَ) .
وعاصم الكوزيُّ ضعيف جدًّا.
وقال الليثُ بنُ سعد عن عبيدِ اللَّهِ بن أبي جعفر: إنَّ جهنَّم لتزفرُ زفرةً
تنشقُّ منها قلوبُ الظلمةِ ، ثم تزفرُ أخرى فيطيرونَ في الأرضِ حتى يقعُوا على
رؤوسِهِم.
خرَّجهُ عبدُ اللَّهِ ابنُ الإمامِ أحمدَ.
ورَوى أسدُ بنُ موسى عن إبراهيمَ بنِ محمد عن صفوانَ بنِ سليم عن
عطاءِ بنِ يسارِ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بن العاصِ - مثلَه.
وخرجَ أبو نعيم وغير من روايةِ عبدِ الرحمنِ بنِ حاطبٍ ، قالَ: قالَ عمرُ - رضي الله عنه - لكعبِ: خَوِّفْنَا ، قالَ: والذي نفسِي بيده ؛ إن النارَ لتقربُ يومَ القيامة لها زفيرٌ وشهيقٌ ، حتى إذا دنتْ وقربتْ زفرت زفرةً ، ما خلقَ اللَّهُ من نبي ولا شهيدٍ إلا وجبَ لركبتيهِ ساقطا ،
حتى يقولَ كل نبي وكلُّ صدِّيق وكلُّ شهيدٍ:
اللهمَّ لا أكلفُكَ اليومَ إلا نفسِي ، ولو كانَ لكَ يا ابنَ الخطابِ عملُ سبعينَ نبيًا لظننتَ أن لا تنجُو ، قالَ عمرُ: واللَّه ، إن الأمرَ لشديد.
ومن روايةِ شريح بنِ عبيدٍ قالَ: قالَ عمرُ لكعب: خَوِّفنا ، قالَ: واللهِ
لتزفرنَّ جهنمُ زفرةً ، لا يبقَى ملك مقرَّب ولا غيرُهُ إلا خرَّ جاثيًا على ركبتيهِ ، يقولُ: ربِّ نفسِي نفسِي ، وحتى نبينا محمدٍ وإبراهيمَ وإسحاقَ - عليهمُ
السلامُ - ، قال: فأبكَى القومَ حتى نشجُوا.
وفي رواية مطرفِ بن الشخيرِ عن كعبٍ ، قالَ: كنتُ عندَ عمرَ ، فقالَ: يا
كعبُ خوِّفنا ، فقلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ ، إنَّ جهنمَ لتزفرُ يومَ القيامة زفرةً لا