15 -ومنها: تنحية الأذى عن طريق المسلمين:

روى مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الإِيْمانُ بِضْعٌ وَسَبْعُوْنَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُها قَوْلُ: لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْناها إِماطَةُ الأَذَىْ عَنِ الطَّرِيْقِ، وَالْحَياءُ شُعْبَة مِنَ الإِيْمانِ".

وروى ابن أبي شيبة، والإمام أحمد، ومسلم، وابن ماجه عن أبي ذر رضي الله تعالى عنه، عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم:"عُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِيْ بِأَعْمالِها حَسَنِها وَسَيِّئِها، فَرَأَيْتُ فِيْ مَحاسِنِ أَعْمالِها الأَذَيْ يُنَحَّيْ عَنِ الطَّرِيْقِ، وَرَأَيْتُ فِيْ سَيِّءِ أَعْمالِها النَّخَامَةَ فِيْ الْمَسْجِدِ لا تدْفَنُ".

16 -ومنها: كف الأنسان أذاه عن الناس:

روى الطبراني في"الكبير"واللفظ له، وسنده حسن، وابن حبان، والحاكم وصححاه، عن أبي كثير السُّحَيْمِيِّ، عن أبيه قال: سألت أبا ذر رضي الله تعالى عنه قلت: دلني على عمل إذا عمل العبد به دخل الجنة، قال: سألت عن ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال:"يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ"، قلت: يا رسول الله! إن مع الإيمان عملًا، قال:"يَرْضَخُ مِمَّا رَزَقَهُ اللهُ"، قلت: يا رسول الله! أرأيت إن كان فقيرًا لا يجد ما يرضخ؟ قال:"يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوْفِ، وَينْهَيْ عَنِ الْمُنْكَرِ"، قلت: أرأيت إن كان عَيِيًّا لا يستطيع أن يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر؟ قال:"يَصْنعُ لأَخْرَقَ"، قلت: أرأيت إن كان أخرق لا يصنع شيئًا؟ قال:"يُعِيْنُ مَغْلُوْبًا"، قلت: أرأيت إن كان ضعيفًا؟ قال:"أَلا يَسْتَطِيع أَنْ يُعِيْنَ مَغْلُوْبًا؟"قال:"مَا تُرِيْدُ أَنْ يَكُوْنَ فِيْ صاحِبِكَ مِنْ خَيْر؟ يُمْسِكُ عَنْ أَذَى النَّاسِ"، فقلت: يا رسول الله! إذا فعل دخل الجنة؟ قال:"ما مِنْ مُسْلِمٍ يَفْعَلُ خَصْلَةً مِنْ"

هَؤُلاءِ إِلَّا أَخَذَتْ بِيَدِهِ حَتَّيْ تُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ"."