ومن تأديبه قوله: {مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلاَ تُمَارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِرَآءً ظَاهِراً} [الكهف: 22] يعني: نحن نعلم قليلاً من أمتك أحوالهم كرامة لك، وإن لم نعلمكم بالتمام تأديباً لك، فلا تخبر أنت بما أخبرناك عن أحوالهم {وَلاَ تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِّنْهُمْ أَحَداً * وَلاَ تَقُولَنَّ لِشَاْئٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذلك غَداً * إِلاَّ أَن يَشَآءَ اللَّهُ} [الكهف: 22 - 24] غيرنا لنخبرك تصرفاً بالاستقلال عن أحوالهم {وَاذْكُرْ رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} [الكهف: 24] أي: واذكر بقولك إن شاء الله إذا نسيت وجودك، وإن لك تصرفاً بالاستقلال {وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي} [الكهف: 24] إذ لم يهدني إلى أحوالهم بالشرح يهديني بهذا التأديب {لأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً} [الكهف: 24] أي: إلى طريق أقرب إليه وأرشد من هذا.
ثم أخبر عن لبثهم في الكهف فقال: {وَلَبِثُواْ فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِاْئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً * قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُواْ} [الكهف: 25 - 26] يعني: لو لم يخبر الله عن لبثهم ومدة إقامتهم في الكهف ما كان أحد أن يعلم بمدة لبثهم ولا هم بها علم كما {قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَم لَبِثْتُمْ قَالُواْ لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ} [الكهف: 19] لجهلهم بحال أنفسهم {لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ} [الكهف: 26] أي: ما غاب عن أهل السموات {وَالْأَرْضِ} [الكهف: 26] أي ما غاب عن أهل الأرض {أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ} [الكهف: 26] أي: هو البصير بكل موجود وهو السميع بكل مسموع، فيه أبصر من أبصر، وبه سمع من سمع {مَا لَهُم مِّن دُونِهِ} [الكهف: 26] أحداً أي: من دون الله {مِن وَلِيٍّ} [الكهف: 26] يخبرهم عن غيب السماوات والأرض {وَلاَ يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ} [الكهف: 26] من الأزل إلى الأبد {أَحَداً} [الكهف: 26] لعزته.