قوله تعالى في سورة الفرقان"والذين لا يشهدون الزور"

أي لا يحضرون كقوله تعالى في سورة النور

"وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين"

يعني ليحضر مثلها في سورة البقرة"أم كنتم شهداء إذا حضر يعقوب الموت"السابع الشهداء الشركاء قوله سبحانه في سورة البقرة

"وادعوا شهداءكم من دون الله"

يعني شركاءكم

ش وى

على وجهين الأطراف الشيء بعينه

فوجه منها الشوى الأطراف

قوله تعالى في سورة المعارج"نزاعة للشوى"

يعني الأطراف كذلك قال مجاهد وهو كذلك عند أهل اللغة وقال أبو صالح لحم الساقين وقال الحسن الهام جمع هامة

الثاني: الشيء بعينه قال تعالى في سورة الكهف

"يشوي الوجوه بئس الشراب"

يعني يحرق الوجوه.

ش ي ع

على خمسة أوجه

الفرق الجيش أهل الملة الإشاعة الاهواء المختلفة

فوجه منها شيعا يعني فرقا أحزابا يهودا ونصارى وصابئين كقوله تعالى في سورة الأنعام"إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا"

يعني فرقا أحزابا كقوله تعالى في سورة القصص

"إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا"

أي فرقا أحزابا فرقة القبط وفرقة بني إسرائيل كقوله تعالى في سورة الحجر

"ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين"

يعني في فرق الأولين قوم نوح وقوم هود نظيرها في سورة الروم

"إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا"ونحوه كثير

الثاني: الشيعة الجيش

قوله تعالى في سورة القصص"فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه"

يعني من جيشه الثالث الأشياع والشيعة أهل الملة

قوله تعالى في سورة سبأ كما فعل باشياعهم من قبل""

يعني بأهل ملتهم كقوله تعالى في سورة مريم"ثم لننزعن من كل شيعة"

يعني أهل ملة

وقوله تعالى في سورة الصافات"وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ"

يعني وإن من أهل ملة نوح لإبراهيم

الرابع: الشيع الإشاعة قوله سبحانه في سورة النور