تراعيك، ولم تعلمي أن في ملكوت السماء منها ما لا يحصى عدده، وأنت فيهم

كالمكفوفين المبصرين، وستلدين بعد شهرين خلقًا مشوهًا. ثم قال للزوج:

"عقدت نكاح هذه المرأة على غير استقامة فحصدت منها أكثر مما زرعته"

فولدت شخص إنسان له رأسان ويدان في صدره صغيرتان.

وذكروا أن رجلاً وافاه فقال له: يا نور الألباب، إني دفنت مالاً في موضع من

منزلي ونسيت مكانه، فقام معه وجاء إلى منزله فأثاره، ثم قال:"أيها"

الممتحن إلي والشاك فيَّ، إنه لا بد أن يتلف منك ما آثرته لك من المال في هذا

الأسبوع، ثم لا أستخرجه لك بعدها، فإن حقًّا على من لعب بنعم الله أن يسلبه

إياها"فذهب المال."

(فصل)

وذكروا أن شدة حلت في بعص هذه الأمم، وحربًا احتيج فيها إلى إخراج

رجل من أفاضلهم.

قالوا: وكان طاهر السجايا، حسن التمكن من علوم النفس، فرجع وقد أثخن

جراحًا، قال بعض أصحابه:"فدخلت عليه وأنا أتوهم أنه لا يميز، فألفيته في تميزه"

صحيحًا، وكان يغمى عليه ساعة فيكون بمنزلة المستثقل في نومه، ثم يفتح عينيه

فيتكلم ببعض أدعية الصحف ويشخص إلى جهة السماء، فقلت: ما الذي ترى؟

فقال: أرى خلاص النفس من الجسد، وأجد راحة لم أجدها في المحيا. فقلت

له: زدني في شرحك إن أطقت ذلك. فقال: أراني وكأني ولدت وعلى

كتفي شيء ثقيل، فكان يكبر بزيادة سني حتى إذا كان في هذا الوقت وجدت له

جفاءً شديدًا، وصرت أتأمل الأشياء بما هو أفضل من عين الجسد، وأنا

أرى عمودًا متصلاً بالأثير من نوره، ونفوس أهل الزيغ لا تقطعه، وتتحامى نوره إلى

ما حوله كما تفعل الخفافيش.

ثم قال: طوبى لذوي الأمانة والصدق، فإنهم في أمن. ثم زفر فقلت له: ما لك؟

فقال: إني قد أشرقت على الفرج من الجسد، إلا أن قوة في قلبي تحبسني عنه،

تجذبني إلى الحياة وأنتم تعينونها بطيب الأرايح الشائقة في هذا الموضع، وأنا

بينكم كرجل مطلق بين مصفدين يريدون مقامه معهم في حبسهم، وقد تراءى له

الخلاص منها. ثم عاد إلى دعاء الصحف، فما زال يتلوه حتى ثقل لسانه وخفي

كلامه بالصعق وقضى نحبه، فهؤلاء أنبياء وأفاضل ومن أتباعهم"."