«بهزال» الهزال، بضم الهاء: ضد السمن، يقال: هزلت الدابة هزالًا وهزلتها أنا، وأهزلتها: أعجفتها.
رقم الجزء: 1 رقم الصفحة: 254
«ودفع قيمة الغراس والبناء» الغراس: بكسر الغين فسيل النخل، وما يغرس من الشجر.
والبناء: مصدر بنى يبني وهو هنا بمعنى المفعول، كالخلق بمعنى المخلوق.
«من مسكن» بفتح الكاف وكسرها وهو: المنزل والبيت.
«وخادم» الخادم: واحد الخدم غلامًا كان أو جارية، وأخدمه: أعطاه خادمًا، وجاء بغير هاء إجراءً له مجرى الأسماء الجامدة.
«ثم بالأثاث ثم بالعقار» الأثاث: متاع البيت. قال الفراء: لا واحد له. وقال أبو زيد: الأثاث: المال جمع، واحدته أثاثة، والأول: المراد هنا، قال الجوهري: العقار بالفتح: الأرض، والضياع، والنحل، ومنه قولهم: ماله دار ولا عقار. وقال شيخنا رحمه الله في «مثلثه» : العقار: متاع البيت، وخيار كل شيء، والمال الثابت، كالأرض والشجر، والمراد هنا ما قاله الجوهري.
«ويعطى المنادي» المنادي: هو السمسار وهو: الذي يدخل بين البائع والمشتري لامضاء البيع.
«ورشدا» تقدم ذكر الرشد في أول كتاب البيع أيضًا، ورشدا بالألف ضمير الصبي والمجنون.
«بالاحتلام» الاحتلام: مصدر احتلم: إذا رأى في نومه، تقول: احتلم، وحلم بفتح الحاء واللام حُلُما، وحُلْما، بضم اللام وسكونها مع ضم الحاء والمراد هنا: انزال المني ولو كان مستيقظًا، ولو رأى في نومه أنه يجامع ولم ينزل، لم يحم ببلوغه.
«من أولاد التجار» بضم التاء وتشديد الجيم جمع تاجر، وهو مقيس في فاعل صفة مذكر عاقل، كضارب، وضراب. وحكى ابن سيده في «المحكم» : تجار بكسر التاء وتخفيف الجيم وهو: جمع تجر، وتجر جمع تاجر، كصاحب وصحب، وصحاب.
«من أولاد الرؤساء» الرؤساء: جمع رئيس كنيء بالهمز وبياء وفعيل، إن كان صحيحًا جمع على فعلاء، وإن كان معتلًا جمع على أفعلاء كولي وأولياء. قال الجوهري: ويقال: ريِّس كقيِّم، وقال المصنف في «المغني» وإن كان من أولاد الدهاقين والكبراء الذين يصان أمثالهم عن الأسواق.
«والكتاب» الكتاب: جمع كاتب، وهو جمع مقيس في فاعد المذكر العاقل.
«واستجادته» استفعال من الجودة، أي: تحصل الجيد منه.
«كالقمار والغناء» القمار: مصدر قامره: إذا لعب معه على مال يأخذه الغالب من المغلوب كائنًا ما