«ومن الأذن إلى الأذن» الأذن بضم الهمزة مع ضم الذال وسكونها: العضو المعروف، كعُسُر وعُسْر، وهي مؤنثة، كله عن الجوهري.

«يصف البشرة» البشَرَةُ والبَشَرُ: ظاهر جلد الإنسان. عن الجوهري.

«إلى المرفقين» المرفقان: تثنية مرفق، بكسر اليم وفتح الفاء، وبفتح الميم وكسر الفاء [وبفتح الميم والفاء] .

رقم الجزء: 1 رقم الصفحة: 17

«إلى قفاه» القفا: مقصور، يذكر ويؤنث، وله جموع ستة، نظمها شيخنا ابن مالك في قوله:

جمع القفا أقفٍ وأقفا أقفِيَهْ

مَعَ القِفي قفين واختم بِقْعي

«ولا يستحب تكراره» بفتح التاء وكسرها.

«إلى الكعبين» قال الجوهري: الكعب: العظم الناشز عند ملتقى الساق والقدم، وأنكر الأصمعي قول الناس: إنه في ظهر القدم.

رقم الجزء: 1 رقم الصفحة: 17

«والجرموقين» واحدهما جُرمُوق، بضم الجيم والميم: نوع من الخفاف، قال الجوهري: الجرمُوق: الذي يُلبَسُ فوق الخفِّ، وقال ابن سيدَه: هو خف صغير، وهو معرَّب وكذا كل كلمة فيها جيم وقاف، قاله غير واحد من أهل اللغة.

«والجوربين» واحدها جورب، وهو أعجمي معرّب، جمعه جوارب وجواربه.

«والجبائر» قال ابن سيده: واحدتها: جبيرة وجبارة، بكسر جيم الثانية، وهي أخشاب أو نحوها، تربط على الكسر ونحوه.

«وفي المسح على القلانس» واحدها قلَنْسُوة، وفيها ست لغات: قَلَنْسُوَة، وقَلْسُوَة، وقَلُساة، وقُلَنْسِيَة، وقَلَنْساة، وقلنسية. غير أنَّ جمع قُلنَسْيِه وقَلَنسَاه: قلانس.

«خُمر النساء» واحدتها خِمار بكسر الخاء، وهو ما تُغطي به المرأة رأسها، وكل ما ستر شيئًا فهو خمار.

«تلبس» بفتح الباء، مضارع لَبِس بكسرها. قال ابن درستويه: هو عام في كل شيء من اللباس