1.وكلا وعد: قراءة ابن عامر وحده وكل بالرفع. والباقون بالنصب والشاهد: وكل (ك) ثر. وترك الغنة مع الواو. 2. الحسنى: أحكام التقليل والإمالة وهي على وزن فعلى. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ (11)

الشرح والتحليل

1.فيضاعفه: بيان القراءة كالتالى:

فيضاعفه.: نافع وأبو عمرو وحمزة والكسائى وخلف بالتخفيف ورفع الفاء.

فيضعّفه ..: ابن كثير وأبو جعفر بالتشديد ورفع الفاء.

فيضعّفه ..: ابن عامر ويعقوب بالتشديد ونصب الفاء.

فيضاعفه.: عاصم بالتخفيف ونصب الفاء.

والشاهد من فرش البقرة: وارفع (شفا) (حرم) (ح) لا ... يضاعفه معا وثقله وبابه (ثوى) ... (ك) س (د) ن. 2. وله أجر: المنفصل.

القراءة

قالون بقراءته المشروحة ولاحظ الاندراج. (2) قالون بالتوسط. الأزرق بالطويل واندرج حمزة. حمزة بسكت المد. (1) ابن كثير بقراءته المشروحة والقصر واندرج أبو جعفر. ابن عامر بقراءته المشروحة والقصر للحلوانى عن هشام واندرج يعقوب. ثم بالتوسط واندرج يعقوب. النقاش بالطويل. عاصم بقراءته المشروحة والتوسط. حفص بالقصر.

قوله تعالى: يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ بُشْراكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها

الشرح والتحليل

1.ترى المؤمنين: الفتح والإمالة وصلا للسوسى ووجوهه هنا أربعة. 2. المؤمنين: إبدال الهمز. 3. يسعى: الإمالة أولا لحمزة.

4.نورهم: ميم الجمع. 5. أيديهم: ضم الهاء ليعقوب. 6. بشراكم:

إمالة أبى عمرو أولا. 7. الأنهار: ابن ذكوان بالسكت أولا ولا تخفى الأحكام الأخرى ولاحظ سكت الرملى على الإمالة.

القراءة

قالون بإسكان الميم وقراءته التي تفهم من الشرح واندرج ابن عامر من بعض طرقه واندرج عاصم. (7) ابن ذكوان بسكت أل بطرق خاصة معروفة في التحريرات الكثيرة التي سبقت في آيات عديدة. (6) أبو عمرو على تحقيق الهمز (وهو أحد وجوه السوسى) بإمالة بشراكم واندرج خلف الصورى من طرق خاصة. الرملى بالسكت. (5) يعقوب بقراءة أيديهم بضم الهاء وقراءته المعروفة. (4) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير.

(3) حمزة بإمالة يسعى ووجوهه ولاحظ فيها ما يصح للكسائى وخلف العاشر. (2) ورش بإبدال الهمز وقراءته. ويسهل باقى وجوه الآية والله أعلم.