وجملة:"أعرض ..."في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كانوا يتّبعون الظن وهو غير الحقّ فأعرض عنهم وجملة:"تولّى ..."لا محل لها صلة الموصول (من) وجملة:"لم يرد إلّا الحياة ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة 30 - الإشارة في (ذلك) إلى طلب الدنيا (من العلم) متعلّق بالخبر (مبلغهم) (هو) ضمير منفصل مبتدأ في محلّ رفع خبره (أعلم) ، (بمن) متعلّق بـ (أعلم) (عن سبيله) متعلّق بـ (ضلّ) ، (هو أعلم بمن اهتدى) مثل هو أعلم بمن ضلّ وجملة:"ذلك مبلغهم ..."لا محلّ لها اعتراضيّة وجملة:"إنّ ربّك ..."لا محلّ لها تعليل لأمر الإعراض وجملة:"هو أعلم ..."في محلّ رفع خبر انّ وجملة:"ضلّ ..."لا محلّ لها صلة الموصول (من) الأول وجملة:"هو أعلم (الثانية) "في محلّ رفع معطوفة على جملة هو أعلم (الأولى) وجملة:"اهتدى"لا محل لها صلة الموصول (من) الثاني

الصرف:

(27) يسمون: فيه إعلال بالحذف ، حذفت لام الفعل الياء - لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة (27) تسمية: مصدر قياسي لفعل سمّى الرباعيّ ، والتاء في آخره عوض من ياء تفعيل لوجود الياء لام الكلمة (29) عن من: الرسم في المصحف جاء منفصلا وقياس القاعدة الإملائيّة فيه أن يكون متّصلا (عمّن) (30) مبلغهم: مصدر ميمّي من الثلاثيّ بلغ ، وزنه مفعل بفتح الميم

والعين ... أو هو اسم مكان إذا قصد به درجة البلوغ من العلم بكون العلم درجات.

(اهتدى) ، قياس الإعلال فيه مثل (هدى) ... انظر الآية (82) من سورة طه

[سورة النجم (53) : آية 31]

وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَساؤُا بِما عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى (31)

الإعراب: