إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثى (27) وَما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً (28) فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا وَلَمْ يُرِدْ إِلاَّ الْحَياةَ الدُّنْيا (29) ذلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدى (30)

الإعراب:

(لا) نافية (بالآخرة) متعلّق بـ (يؤمنون) ، (اللام) للتوكيد (تسمية) مفعول مطلق منصوب"1".

جملة:"إنّ الذين لا يؤمنون ..."لا محلّ لها استئنافيّة وجملة:"لا يؤمنون ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) وجملة:"يسمّون ..."في محلّ رفع خبر إنّ 28 - (الواو) حاليّة (ما) نافية (لهم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (به) متعلّق بحال من علم (علم) مجرور لفظا مرفوع محلّا مبتدأ مؤخّر (إن) نافية (إلا) للحصر (لا) نافية (من الحقّ) متعلّق بـ (يغني) "2"بتضمينه معنى يفيد (شيئا) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو من نوع الصفة أي إغناء لا قليلا ولا كثيرا ...

وجملة:"ما لهم به من علم ..."في محلّ نصب حال وجملة:"إن يتّبعون إلّا الظن ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة:"انّ الظن لا يغني ..."في محلّ نصب حال وجملة:"لا يغني من الحقّ ..."في محلّ رفع خبر إن 29 - (الفاء) رابطة الجواب شرط مقدّر (عمّن) متعلّق بـ (أعرض) ، (عن ذكرنا) متعلّق بـ (تولّى) ، (إلّا) للحصر

(1) أو منصوب بنزع الخافض أي: يسمّون الملائكة بتسمية الأنثى

(2) أو متعلّق بحال من (شيئا)