(أم) منقطعة بمعنى بل والهمزة التي للإنكار (للإنسان) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (ما) الموصول ، والعائد محذوف (الفاء) تعليليّة (اللَّه) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (الآخرة) ...

جملة:"للإنسان ما تمنّى ..."لا محلّ لها استئنافيّة وجملة:"تمنّى ..."لا محلّ لها صلة الموصول (ما) وجملة:"للَّه الآخرة ..."لا محلّ لها تعليليّة

الصرف:

(تمنّى) ، فيه إعلال بالقلب ، أصله تمنّي ، جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا.

[سورة النجم (53) : آية 26]

وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلاَّ مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَيَرْضى (26)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (كم) خبريّة بمعنى كثير في محلّ رفع مبتدأ (من ملك) تمييزكم (في السماوات) متعلّق بنعت لملك (لا) نافية (شيئا) مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه من نوع الصفة أي شيئا من الإغناء (إلّا) للاستثناء (من بعد) متعلّق بنعت هو المستثنى المقدّر أي: إلّا شفاعة من بعد أن يأذن (أن) حرف مصدري ونصب ...

والمصدر المؤوّل (أن يأذن) في محلّ جرّ مضاف إليه (لمن) متعلّق بـ (يأذن) ، وفاعل (يشاء ، يرضى) ضمير يعود على لفظ الجلالة جملة:"كم من ملك ..."لا محلّ لها استئنافيّة وجملة:"لا تغني شفاعتهم ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (كم) وجملة:"يأذن اللَّه ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) وجملة:"يشاء ..."لا محلّ لها صلة الموصول (من) وجملة:"يرضى ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة يشاء

[سورة النجم (53) : الآيات 27 إلى 30]