أَهُمَّ بِأَمْرِ الْحَزْمِ لَوْ أَسْتَطِيعُهُ ... وَقَدْ حِيْلَ بَيْنَ العَيْرِ وَالنَّزَوانِ
وَما كُنْتُ أَخْشى أَنْ كون جنازة ... عليكَ وَمَنْ يغترَّ بِالْحَدَثانِ
وَلَلْمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ حَياةٍ كَأَنَّها ... معرس يعسوبٍ بِرَأْسِ سِنانِ
ومن أمثالهم: على أهلها دلت براقش، وعلى أهلها جنت براقش.
قال صاحب"القاموس": وبراقش كلبة سمعت حوافر دواب فنبحت، فاستدلوا بنباحها على القبيلة فاستباحوهم.
أو: اسم امرأة لقمان بن عاد، استحلفها زوجها، وكان لهم موضع إذا فزعوا دخنُوا فيه فيجتمع الجند، وإن جوارها عبثن ليلة، ودخن فاجتمع الجند، فقيل لها: إنْ رددتهم ولم تستعملهم في شيء
لم يأتكِ أحد مرةً أخرى، فأمرتهم فبنوا بناءً، فلما جاء سأل عن البناء فأخبرته، فقال: على أهلها تَجْنِي براقش؛ يُضرب لمَنْ يعمل عملاً يرجع ضرره عليه.
قال: أو كان قومهم لا يأكلون الإبل، فأصاب لقمان من براقش غلاماً، فنزل لقمان في بني أبيها، فراح ابن براقش إلى أبيه بعرق من جزور، فأكل لقمان، فقال: ما هذا؟ فما تعرقت طيبًا مثله.
فقال: جزورٌ نحرها أخوالي.
فقال: جمل واجتمل؛ أي: أطعمنا لحم الجمل، واطعم أنت منه.
وكانت براقش أكثر قومها بعيرًا، فأقبل لقمان على إبلها فأسرع فيها، وفعلوا ذلك بنو أبيه لمَّا أكلوا لحم الجزور، فقيل: على أهلها تجني براقش، انتهى.
قال الزمخشري: وقيل: براقش الحية تدلُّ على نفسها بجرسها.
قال حمزة بن بيض: من الخفيف
لَمْ تَكُنْ عَنْ جِنايَةٍ لَحِقَتْنِي ... لا يَسارِي وَلا يَمِيني جَنَتْنِي
بَلْ جَنَاها أَخٌ عَليَّ كَرِيْمٌ ... وَعلى أَهْلِها براقِشُ تَجْنِي
وربما قيل للمُتَلون: أبو براقش.
قال الجوهري: بَرْقَشْتَ: إذا نقشته بألوان شتى.
وأصله من أبي براقش، وهو طائر يتلون ألوانًا.
وقال صاحب"لقاموس"، برقش علىَّ في الكلام: خلطه.
قال: وتبرقش لها: تزين بألوان مختلفة.
وقال: أبو براقش طائر صغير يُرى كالقنفذ، أعلى ريشه أغر، وأوسطه أحمر، وأسفله أسود، فإذا يصيح انتفش فتغير لونه ألوانًا شتي.
ومن ألطف التمثيل قول البوصيري رحمه الله تعالى في وصف النفس: من البسيط