فصل فِي فوائد لغوية وإعرابية وبلاغية فِي آيات السورة الكريمة:

سورة الشّورى

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

حم (1) عسق (2) كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (3)

الإعراب:

(كذلك) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله يوحي (إليك) متعلّق بـ (يوحى) ومثله (إلى الذين) فهو معطوف على الأول (من قبلك) متعلّق بمحذوف صلة الموصول الذين (اللّه) لفظ الجلالة فاعل (يوحي) مرفوع ..

جملة:"يوحي ... اللّه"لا محلّ لها ابتدائيّة

الفوائد

-حم. عسق:

سئل الحسين بن الفضل لم قطع حروف (حم عسق) ولم يقطع حروف (المص) و (المر) و (كهيعص) ، فقال لأنها بين سور أوائلها (حم) فجرت مجرى نظائرها، فكان (حم) مبتدأ، و (عسق) خبره، ولأن (حم عسق) عدت آيتين وعدت أخواتها التي لم تقطع آية واحدة، وقيل: لأن أهل التأويل لم يختلفوا في (كهيعص) وأخواتها أنها حروف التهجّي،

واختلفوا في (حم) فجعلها بعضهم فعلا فقال معناها (حمّ الأمر) أي قضي، وبقي عسق على أصله. وقال ابن عباس (ح) : حلمه، (م) :

مجده، (ع) : علمه، (س) : سناه، (ق) : قدرته، أقسم اللّه عز وجل بها. وقال ابن عباس: ليس من نبي صاحب كتاب إلا وقد أوحي إليه (حم عسق) فلذلك قال اللّه تعالى: كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

[سورة الشورى (42) : آية 4]

لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (4)

الإعراب:

(له) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (ما) ، (في السماوات) متعلّق بمحذوف صلة ما (الواو) عاطفة (ما في الأرض) مثل ما في السماوات ومعطوف عليه (العظيم) خبر ثان مرفوع.

جملة:"له ما في السماوات ..."لا محلّ لها استئنافيّة وجملة:"هو العليّ ..."لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة

[سورة الشورى (42) : آية 5]