فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى ... بنا بطن حقف ذي ركام عقنقل
معناه: فلما أجرنا ساحة الحي أجزناها وانتحى بنا. فإن قال: وهل يختلف المعنيان إذا حذفت الواو وإذا أثبتت؟ قلت: يختلفان بأن الفتح يقع عند مجيء أهل النار لأن قوله: {فُتِحَتْ} جزاء للشرط، وحقه إذا كان فعلا أن لا يدخله واو ولا فاء ويكون عقيب الشرط، وإذا حذف الجزاء وعطف فعل عليه فقيل: {حَتَّى إِذَا جَاؤُهَا وَفُتِحَتْ}
والتقدير: حتى إذا جاءوها وأبوابها مفتحة، وهذا حكم اللفظ فأما حكم المعنى، فإن جهنم لما كانت أشد المحابس، من عادة الناس إذا شددوا أمرها أن لا يفتحوا أبوابها إلا لداخل وخارج، وكانت جهنم أهولها أمرا وأبلغها عقابا أخبر عنها الأخبار عما شوهد من أحوال الحبوس التي تضيق على محبوسها، فوقع الفتح عقيب مجيئهم ليتطابق لذلك اللفظ والمعنى ولم يكن هناك حذف، وأما الجنة فلأن من فيها يتشوقون للقاء أهلها ومن رسم المنازل إذا بشر من فيها بإتيان أربابها إليها أن تفتح أبوابها استبشارا بهم وتطلعا إليهم، ويكون ذلك قبل مجيئهم، فأخبر عن المؤمنين وحالهم على ما جرت به عادة الدنيا في أمثالهم، فيكون حذف الجزاء وإدخال الواو على الفعل المعطوف عليه لذلك، فاعرفه. انتهى انتهى. {درة التنزيل صـ 1105 - 1124}