2 -أو خبر ثان للمبتدأ المقدَّر، أي: هو كتاب مبارك.

3 -وذهب بعضهم إلى أنه نعت ثانٍ لـ"كِتَابٌ".

وذكر هذا الهمذاني والعكبري. قال:"ومُبَارَكٌ: صفة أخرى".

وذكره أبو حيان صفة للكتاب.

قال السمين:"ولا يجوز أن يكون نعتًا ثانيًا؛ لأنه لا يتقدَّم عند الجمهور النعت غير الصريح على الصريح، ومن يرى ذلك استدلَّ بظاهرها"ومثل هذا عند الشوكاني وأبي السعود.

* جملة"هذا كِتَابٌ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة"أَنزَلْنَاهُ"ذكرنا من قبل أنها صفة لـ"كِتَابٌ".

* جملة"هو مُبَارَكٌ"على تقدير الابتداء والخبر.

فيها وجهان:

1 -صفة ثانية لـ"كِتَابٌ".

2 -أو في محل نصب حال من"كِتَابٌ"؛ لأنه وصف بالجملة قبله.

لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ:

اللام: للتعليل. يَدَّبَّرُوا: فعل مضارع منصوب بـ"أن"المضمرة جوازًا بعد اللام. وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. آيَاتِهِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة. والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة"يَدَّبَّرُوَا. . ."صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوّل في محل جَرّ باللام. والجارّ متعلّق بالفعل"أَنْزَل"، - وأجازوا أن يكون متعلقًا بمحذوف يدل عليه"أَنْزَل".

وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ:

الواو: حرف عطف. لِيَتَذَكَّرَ: مثل"لِيَدَّبَّرُوا". أولو: فاعل. الأَلْبَابِ: مضاف إليه.

* والجملة صلة موصول حرفي. والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ باللام، معطوف على المصدر المؤوَّل المتقدِّم متعلِّق بما تعلَّق به.

وقال ابن عطية:"وقوله: عز وجل:"إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ"إلى قوله:"وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ"اعتراض بين الكلامين من أمر داوود وسليمان. . .".

{وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (30) }

وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ:

الواو: استئنافيَّة. وَهَبْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.

لِدَاوُدَ: جارّ ومجرور. متعلّق بـ"وَهَب". سُلَيْمَانَ: مفعول به منصوب.