قوله تعالى {وَلاَ تَدْعُ مَعَ اللَّهِ} اطلع الحق على قلب حبيبه عليه السّلام وارى بحار عشقه ومحبته وشوقه ومعرفتك انسه وتوحيده وتفريده تكاد تموج بامواج الاتحاد والفردانية في الانانية فاشهده على نفسه لا يتحرك من مقام الاتحاد فان ذلك ممكن عين الجمع ولا ينبغى أن يكون محجوبا عنه به بقوله ولا تدع مع الله الها أخر فان اتحادك وانانيتك صدرت من كشوف جلالى وجمالى ولا يبقى اثرها عنه بروز شطوات عظمته قدمى ألا ترى كيف قال {إِلَاهاً آخَرَ لاَ إِلَاهَ إِلاَّ هُوَ} نفى عن ساحة كبريائه انانية كل عارف سكران وافنى مدارج التوحيد والمعارف في سبحات ذاته بذاته بقوله {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ} فإذا تبين الحقيقة للخليقة تفنى الخليقة في الحقيقة ولا تبقى أنائية العارف في ألوهيته المعرف تعالى الله عن الاضداد والانداد فقال الواسطى إذا تحقق ذلك عنده اخذ العبد من العبد لقيام الحق به قال ابن عطا في كشف الذات يهلكه ويحرقه قال الله تعالى {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ} . انتهى انتهى {عرائس البيان، للبقلي. 3/} ...