مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء مضاف إليه والجملة خبر إني وجملة إني وخبرها مقول القولَ أَسْلَمْتُ""

الجملة معطوفة على ظلمتَ عَ""

ظرف مكان متعلق بأسلمتُ لَيْمانَ""

مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرفِ لَّهِ""

متعلقان بأسلمتَ بِّ""

بدل لْعالَمِينَ""

مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

[سورة النمل (27) : الآيات 45 إلى 47]

وَلَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذا هُمْ فَرِيقانِ يَخْتَصِمُونَ (45) قالَ يا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْ لا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (46) قالُوا اطَّيَّرْنا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ قالَ طائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ (47)

"وَلَقَدْ"الواو استئنافية واللام واقعة في جواب للقسم المحذوف وقد حرف تحقيق"أَرْسَلْنا"ماض وفاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب القسم"إِلى ثَمُودَ"متعلقان بأرسلنا"أَخاهُمْ"مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه"صالِحاً"بدل"أَنِ"حرف تفسير"اعْبُدُوا"أمر وفاعله"اللَّهَ"لفظ الجلالة مفعول به والجملة لا محل لها لأنها تفسيرية"فَإِذا"الفاء عاطفة وإذا الفجائية