1.تشقق: أبو عمرو والكوفيون بالتخفيف في الشين والشاهد: وخففوا ...

شين تشقق كقاف (ح) ز (كفا) . والباقون بالتشديد. 2. السماء:

الطويل. 3. ونزل: ابن كثير وحده بالقراءة بنون مضمومه ثم ساكنه مع تخفيف الزاى المكسورة ورفع اللام مضارع أنزل والملائكة بالنصب مفعول به. والباقون بنون واحدة وكسر الزاى المشددة وفتح اللام ماضيا مبنيا للمفعول والملائكة بالرفع نائب فاعل والشاهد: نزل زدة النون وارفع خففا ... وبعد نصب الرفع (د) ن. 4. الملائكة تنزيلا: بالإدغام ليعقوب أولا وسبق توقف أبى عمرو. ويسهل الجمع بعد ذلك.

الكافرين، عسيرا: لا يخفى.

قوله تعالى: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا

الشرح والتحليل

1.يديه: صلة الهاء لابن كثير. 2. ليتنى: فتح ياء الإضافة لأبى عمرو وحده.

وللباقين الإسكان والشاهد: وعند همز الوصل سبع ليتنى ... فافتح (ح) لا. 3. اتخذت: الإظهار لابن كثير وحفص ورويس بخلفه.

ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا

الشرح والتحليل

1.يا ويلتى: الفتح والتقليل للأزرق. وكذلك دورى أبى عمرو. والإمالة لحمزة والكسائى وخلف. ولاحظ وقف رويس بخلفه على يا ويلتى بهاء السكت بعد الألف مع المد اللازم والشاهد من باب الوقف على مرسوم الخط: وويلتى وحسرتى وأسفى ... وثم (غ) ر خلفا ووصلا حذفا.

2.لم أتخذ: النقل والسكت. 3. فلانا خليلا: أبو جعفر بالإخفاء مع الغنة.

ويسهل الجمع بعد ذلك.

إذ جاءنى: الإدغام لأبى عمرو وهشام ولاحظ أحكام جاءنى. ووقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر. ولاحظ الدقة في وجوه السكت.

قوله تعالى: وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً

الشرح والتحليل

1.قومى: فتح ياء الإضافة لنافع والبزى وأبى عمرو وأبى جعفر وروح.

وللباقين الإسكان والشاهد من باب مذاهبهم في ياءات الإضافة: قومى (مدا) (ح) ز (ش) م (هـ) نى. والترجمة معطوفة على فافتح.

2.القرآن: نقل البزى أولا ولاحظ سكت الموصول لأصحابه وسبق توقفهم. ويسهل الجمع بعد ذلك.