(3) الأصبهاني بالنقل ويجعل بالجزم. (2) أبو عمرو بالإدغام في الموضعين واندرج يعقوب. رويس بالإظهار في لك قصورا فقط. (1) قالون بالتوسط.

الحلوانى عن هشام بقراءة يجعل بالرفع واندرج شعبة. الأصبهاني بالنقل ويجعل بالجزم. حفص بالسكت في أل. رويس بالإدغام في جعل لك والإظهار في لك قصورا. روح على هذا الوجه بالإدغام في لك قصورا.

الدجوانى عن هشام بالإمالة في شاء ورفع يجعل واندرج ابن ذكوان.

خلف العاشر بقراءة يجعل بالجزم. ابن ذكوان بالسكت ورفع يجعل.

إدريس بالجزم. الأزرق بالطويل والوجهان في خيرا والنقل ويجعل بالجزم.

النقاش بإمالة شاء وترك السكت ورفع يجعل. حمزة بالجزم. النقاش بسكت أل والرفع. حمزة بالجزم. حمزة بسكت المد المنفصل. ثم بالسكت العام.

بالساعة وقفا، سعيرا وزفيرا للأزرق: لا يخفى. كذب بالساعة، بالساعة سعيرا: الإدغام. رأتهم: بتحقيق الهمز للكل فليست من المواضع الخلافية للأصبهاني. ضيقا: لابن كثير وحده بسكون الياء. وللباقين بالتشديد والكسر والشاهد من فرش الأنعام: ضيقا معا في ضيقا ... (مك) . كثيرا وأمثالها، خير للأزرق، ومصيرا: لا يخفى. مسئولا: سكت الموصول ووقف حمزة بالنقل.

واجتماع خير، المنصوبة المنونة تحريره سبق.

قوله تعالى: وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبادِي هؤُلاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ

الشرح والتحليل

1.2، يحشرهم فيقول: بالياء فيها لابن كثير وحفص وأبى جعفر ويعقوب. نحشرهم فيقول: بالنون في الأولى والياء في الثانية: الباقون وهم نافع وأبو عمرو وشعبة وحمزة والكسائى وخلف ويبقى ابن عامر وحده وقراءته بالنون فيهما أي نحشرهم فنقول. والشاهد. يأكل ...

نون (شفا) يقول (ك) م. وأيضا: يا يحشر ... (د) ن (ع) ن (ثوى) . وميم الجمع في نحشرهم. 3. ءأنتم: قالون وأبو عمرو وأبو جعفر ووجه لهشام بتسهيل الثانية مع الإدخال.