"يا ليتني اتخذت"فتح الياء أبو عمرو ، وأسكنها غيره.
"يا ويلتى"وقف رويس بهاء السكت مع المد الطويل.
"فلانا خليلا"يومئذ خير ، حجرا ، القرآن ، نبي ، ونصيرا ، فؤادك ، وزيرا ، أمطرت ، تحسب ، هزوا. كله واضح.
"قومى اتخذوا"فتح الياء وصلا المدنيان والبزي وأبو عمرو وروح ، وأسكنها الباقون.
"وثمود"قرأ حفص وحمزة ويعقوب بترك التنوين والباقون بالتنوين ومن نون وقف بالألف المبدلة منه ، ومن لم ينون وقف على الدال.
"السوء"لورش فيه التوسط والمد في الحالين ، ولحمزة وهشام في الوقف النقل والإدغام وعلى كل السكون والروم.
"السوء أفلم"أبدل الهمزة الثانية ياء محضة المدنيان والمكي والبصري ورويس وحققها الباقون.
"أرأيت"سهل الهمزة الثانية المدنيان ولورش إبدالها ألفا مع المد المشبع للساكن ، وهذا الوجه لا يكون إلا حالة الوصل وحذفها الكسائي.
"الرياح"قرأ المكي بالإفراد وغيره بالجمع.
"بشرا"قرأ المدنيان والمكي والبصريان بالنون مضمومة مع ضم الشين ، وابن عامر بالنون مضمومة مع إسكان الشين ، والأخوان وخلف بالنون مفتوحة مع إسكان الشين وعاصم بالباء الموحدة المضمومة مع إسكان الشين.
"ميتا"شدد أبو جعفر الياء مكسورة ، وأسكنها غيره.
"ليذكروا"قرأ الأخوان وخلف بإسكان الذال وضم الكاف مخففة ، وغيرهم بفتح الذال والكاف مشددتين.
"جهادا كبيرا"آخر الربع.
الممال
نرى ، وبشرى: بالإمالة للأصحاب والبصري والتقليل لورش. موسى لدى الوقف عليه بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه. الكافرين معا بالإمالة لرويس والبصري والدوري والتقليل لورش ، ويلتى بالإمالة للأصحاب والتقليل للدوري وورش بخلف عنه ، جاءني وشاء لابن ذكوان وخلف وحمزة وكفى وهواه فأبى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه. للناس لدوري البصري.
المدغم
"الصغير"اتخذت"لغير المكي وحفص ورويس ، إذ جاءني للبصري وهشام ، ولقد صرفناه للبصري وهشام والأخوين وخلف."