{لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (61) }

{لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ} :

{لَيْسَ} : فعل ماض ناسخ. {عَلَى الْأَعْمَى} : جار ومجرور، وعلامة الجر كسرة مقدرة

للتعذر، وهو متعلق بمحذوف خبر {لَيْسَ} مقدم. {حَرَجٌ} : اسم {لَيْسَ} مؤخر مرفوع.

{وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ} : جملتان معطوفتان على المتقدمة. وهما في الإعراب سواء.

{وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ} :

الواو: للاستئناف. لَا: نافية مهملة. {عَلَى أَنْفُسِكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. والكاف: في محل جر بالإضافة. والمبتدأ مقدَّر بقرينة ما تقدم؛ أي {حَرَجٌ} . أَن: حرف مصدري ناصب. {تَأْكُلُوا} : مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

-و {أَنْ تَأْكُلُوا} مصدر مؤول في محل نصب على نزع الخافض، والتقدير:"في أن تأكلوا". وقال الفراء:""في"تصلح مكان {عَلَى} ها هنا، كما تقول: ليس على صلة الرحم وإن كانت قاطعة إثم، وليس فيها إثم؛ لا تبالي أيهما قلت".

{مِنْ بُيُوتِكُمْ} : جار ومجرور. والكاف: في محل جر بالإضافة.