وجوَّزوا في الجار والمجرور أن يتعلق بـ"يُسَبِّحُ"أو"لَا تُلْهِيهِمْ"أو"يَخَافُونَ"، أو بمحذوف؛ أي يفعلون ما يفعلون ليجزيهم. قاله أبو السعود.

وجوَّز بعض النحاة أن يتعلَّق بـ"تتَقَلَّبُ"، قال الهمداني:"وليس بشيء".

وجوَّز العكبري"أن تكون اللام للصيرورة كقوله تعالى:"لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا" [القصص/ 8] ، فيكون متعلّقًا بمحذوف حال، والتقدير: يخافون مبتهلين، ملهين ليجزيهم [كذا] ". اللَّهُ: الاسم الجليل فاعل مرفوع.

أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا: أَحُسَنَ: مفعول به منصوب، على تقدير مضاف محذوف، أي ثواب أحسنِ ما عملوا، أو جزاء أحسنِ ما عملوا. قال الشهاب:"قدّر له مضاف"

ليكون من جنس الجزاء". مَا: يجوز فيها أن تكون موصولة أو مصدرية أو نكرة تامة. عَمِلُوْا: فعل ماض، والواو: في محل رفع فاعل."

وعلى ذلك يكون في قوله:"مَا عَمِلُوا"ثلاثة أقوال:

الأول: مَا: موصول في محل جر بالإضافة، وجملة:"عَمِلُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والعائد محذوف، والتقدير: (أحسن الذي عملوه) .

الثاني: مَا: حرف مصدري، و (مَا والفعل) مصدر مؤول في محل جر بالإضافة، ولا حاجة إلى العائد، والتقدير: (أحسن عملهم) .

الثالث: مَا: نكرة تامة بمعنى (شيء) في محل جر بالإضافة.

* وجملة:"عَمِلُوا"في محل جر صفة"مَا"، والرابط مقدَّر، والمعنى: أحسن شيء عملوه.

وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ:

الواو: عاطفة. يزِيدَهُم: مضارع منصوب، عطفًا على"يجْزِيَهُمُ". والهاء: في محل نصب مفعول به. مِنْ فَضْلِهِ: جار ومجرور، متعلّق بـ"يَزِيدَهُم". والهاء: في محل جر بالإضافة.

-وقوله:"يَزِيدَهُمْ .."في محل جر عطفًا على"يَجْزِيَهُمُ".

وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ: