-وقوله:"مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ"فيه وجهان؛ الأول: أن"مَا"حرف مصدري، أو اسم موصول في محل جر مضاف إلى"مِثْلَ".

* وجملة:"قَالَ الْأَوَّلُونَ"صلة موصول لا محل لها من الإعراب، ومفعول"قَالَ"محذوف وهو الضمير العائد، والتقدير: مثل الذي قاله الأولون.

والثاني: أن"مَا قَالَ"مصدر مؤول في محل جر بالإضافة إلى مثل، والتقدير: مثل قول الأولين.

* وجملة:"قَالُوا مِثْلَ ..."استئنافية أو معطوفة على مقدر، فلا محل لها من الإعراب.

{قَالُوا أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (82) }

قَالُوا: فعل ماض، والواو: في محل رفع فاعل. أَإِذَا: الهمزة للاستفهام.

ويراد به الاستبعاد. ءِذَا: شرطية في محل نصب على الظرفية الزمانية.

مِتْنَا: فعل ماض، وهو فعل الشرط. ونَا: في محل رفع فاعل.

وَكُنَّا: الواو: للعطف. كُنَّا: فعل ماض ناسخ، ونَا: في محل رفع اسم (الكون) . تُرَابًا: خبر (الكون) منصوب.

وَعِظَامًا: عاطف ومعطوف منصوب. أَإنَّا: الهمزة: للاستفهام ويراد به تأكيد الاستبعاد كسابقه. إنّا: حرف ناسخ مؤكِّد. ونا: في محل نصب اسم"إِنَّ".

لَمَبْعُوثُونَ: اللام: مزحلقة. مَبْعُوثُونَ: خبر"إِنَّ"مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

وفي الإتيان بـ"إِنَّ"واللام واسمية الجملة تأكيد للاستبعاد.

* وجملة:"أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ"جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.

* وجملة:"مِتْنَا"في محل جر بالإضافة إلى"ءِذَا"، وكذلك جملة:"كُنَّا تُرَابًا ..."عطفًا عليها.

* وجملة:"أَإِذَا مِتْنَا ..."مقول قول في محل نصب.

* وجملة:"قَالُوا أَإِذَا مِتْنَا ..."تفسير للمبهم المتقدم، فهي بدل منه وتفصيل لما فيه من إجمال؛ فلا محل لها من الإعراب.

{لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَذَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (83) }

لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَذَا مِنْ قَبْلُ:

لَقَدْ: اللام: في جواب قسم مقدر. قَدْ: حرف تحقيق.

وُعِدْنَا: فعل ماض. نَا: في محل رفع نائب فاعل. نَحْنُ: توكيد لفظي للضمير