حال من المفعول به. لَلَجُّوا: اللام: رابطة للجواب بالشرط. لَجُّوا: فعل ماض، وهو جواب"لَوْ". والواو: في محل رفع فاعل. فِي طُغْيَانِهِمْ: جار ومجرور، وهو متعلق بـ"يَعْمَهُونَ". والهاء: في محل جر بالإضافة. يَعْمَهُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل جر فاعل.

* وجملة:"يَعْمَهُونَ"في محل نصب حال من الفاعل في"لَجُّوا".

* وجملة:"لَّلَجُّوْا"لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

* وجملة:"وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ"معطوفة على ما تقدَّمها، فلا محل لها من الإعراب.

{وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ (76) }

وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ:

الواو: استئنافية. لَقَدْ: اللام: واقعة في جواب قسم مقدَّر. قَدْ: حرف تحقيق. أَخَذْنَاهُم: فعل ماض. نَا: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. بِالْعَذَابِ: جار ومجرور، وهو متعلق بـ"أَخَذْنَاهُم".

* والجملة استئناف مقرر لما قبله، فلا محل لها من الإعراب.

فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ:

الفاء: عاطفة. مَا: نافية. اسْتَكَانُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

لِرَبِّهِمْ: جار ومجرور، متعلق بـ"اسْتَكَان". والضمير: في محل جر بالإضافة.

وَمَا: الواو: للعطف. مَا: نافية. يَتَضَرَّعُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه

ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

وفي هذا الموضع مسألتان؛ الأول: صرفية والأخرى: نحوية.

فأما الصرفية: فهي صيغه الفعل"اسْتَكَان"، واختلف فيها على قولين:

الأول: أنه على وزن (استفعل) من (الكون) ؛ أي تحول من كون إلى كون.

وهذا هو الوجه المختار عند عامة المعربين.

والثاني: أنه على وزن (افتعل) من (السكون) ، والألف فيه للإشباع. وقد ضعَّفه غير واحد، لأن الإشباع لا يقع إلا في ضرورة الشعر، وجوّزه الزمخشري.

وقال مكي: الأول أصح في الاشتقاق، والثاني أوضح في المعنى.