لأَنزَلَ: اللام: رابطة للجواب بفعل الشرط. أَنزَلَ: فعل ماض. والفاعل: مستتر تقديره: (هو) . مَلَائِكَةً: مفعول به منصوب.

* وجملة الشرط في محل نصب على الحال أو استئنافية لا محل لها من الإعراب.

مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ:

ما: نافية غير عاملة. سَمِعْنَا: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل.

بِهَذَا: في إعرابه قولان:

الأول: الباء: أصلية، وهذَا: الهاء للتنبيه، وذَا: في محل جر بالباء.

والجار والمجرور متعلق بـ"سَمِعْنَا".

والثاني: الباء: أصلية، واسم الإشارة في محل نصب مفعول به على المحل.

والإشارة يجوز أن تكون إلى خبر نبوته، أو إلى لفظ"نوح"عليه السلام، أو إلى ما أمرهم به.

فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ: جار ومجرور، وهو متعلق بـ"سَمِعْنَا". والضمير في محل جرّ بالإضافة. الْأَوَّلِينَ: صفة مجرورة، وعلامة جره الياء.

* وجملة:"مَا سَمِعْنَا بِهَذَا. . ."استئنافية لا محل لها من الإعراب.

* وجملة:"مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ. . ."إلى آخر الآية مقول القول في محل نصب.

{إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ (25) }

إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ:

إِن: نافية. هُوَ: في محل رفع مبتدأ. إِلَّا: أداة حصر. رَجُلُ: خبر مرفوع.

بِهِ: الباء للجر. والضمير: في محل جرّ به، والجار متعلق بمحذوف خبر مقدم. جِنَّةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع.

* وجملة:"بِهِ جِنَّةٌ"في محل رفع صفة"رَجُلٌ".

* وجملة:"إِن هُوَ إِلَّا رَجُلُ. . ."استئنافية بيانية فلا محل لها من الإعراب.

فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ:

الفاء: تعليلية أو هي الفصيحة. والتقدير: فإن يكن ذلك فتربصوا به حتى حين.

تَرَبَّصُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

بِهِ: الباء للجر. والهاء: في محل جرّ به، والجار متعلق بـ"تَرَبَّصُوا".

حَتَّى: جارّة. حِينٍ: مجرور بـ"حَتَّى". والمراد: حتى يحين أجله أو حتى يستبين جنونه، أو حتى وقت منكَّر.

{قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ (26) }

قَالَ: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: (هو) . رَبِّ: منادى منصوب،