أربحته وقيل لسلم الخاسر لأنه باع مصحفا ورثه واشترى بثمنه عودا يضرب به ، والخسة معروفة وهي النذالة ، تقول: خسست يا رجل تخس مثل مسست تمس خسة وخساسة ورجل خسيس وقوم أخسة وما رأيت أخسّ منه والخس ترياق ويقال: أين نبت الخس ، من فصاحة قسّ وكلاهما من إياد ، ولكن أين الأخامص من الأجياد ، وخسف القمر وخسفت الأرض وانخسفت ساخت بما عليها وخسف اللّه بهم الأرض ومن المجاز سامه خسفا أي ذلا وهوانا ورضي بالخسف وبات على الخسف: على الجوع وشربوا على الخسف على غير ثقل وعين خاسفة فقئت حتى غابت حدقتها في الرأس وخسفت عينه وانخسفت وخسف بدنه: هزل ، وفلان بدنه خاسف ولونه كاسف قال يصف صائدا:

أخو قترات قد تبين أنه إذا لم يصب لحما من الوحش خاسف

وخسفت إبلك وغنمك وأصابتها الخسفة وهي تولية الطرق وإن للمال خسفتين: خسفة في الحر وخسفة في البرد ، وهو مخسول ومخسّل: وقد خسله وخسّله. وقال:

ونحن الثريا وجوزاؤها ونحن الذراعان والمرزم

وأنتم كواكب مخسولة ترى في السماء ولا تعلم

وقولهم أخسا أم زكا أي أوتر أم شفع ، وتخاسى الصبيان تلاعبوا بذلك ، وقال الممزق:

تخاس يداها بالحصى وترضّه بأسمر صرّاف إذا جمّ مطرق

وفي هذا القدر ما يكفي.

(سِخْرِيًّا) : بالكسر والضم مصدر سخر كالسخر إلا أن في ياء النسب زيادة في قوة الفعل كما قيل الخصوصية في الخصوص وعن الكسائي والفراء أن المكسور من الهزء والمضموم من السخرة والعبودية والأول مذهب الخليل وسيبويه والمراد بهم الصحابة وقيل أهل الصفّة خاصة وفي المصباح:"سخرت منه سخرا من باب تعب هزئت به والسخري بالكسر لغة فيه والسخرة وزان غرفة ما سخرت من خادم أو دابة بلا أجر والسخري بالضم بمعناه وسخرته في العمل بالتثقيل استعملته مجانا وسخر اللّه الإبل ذللها وسهلها".

الإعراب: