ثم قال ذو القرنين لما رأى الردم لا يقدر عليه من فوقه ولا من أسفله: هذا الفعل {رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي} رحم بها من دون الردم من الناس {فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ رَبِّي} أي الوقت

الذي وعده فيه أن يأجوج يخرجون {جَعَلَهُ دَكَّآءَ} أي سواه بالأرض.

من نونه جعله على معنى مدكوكاً . ومن مده جعله بقعة دكاء وأرضاً دكاء ، من قولهم: ناقة دكاء ، مستوية الظهر لا سنام لها.

وقيل المعنى: فإذا جاء يوم القيامة جعله دكاً ودل على هذا قوله {وَحُمِلَتِ الأرض والجبال فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً} [الحاقة: 14] .

وقوله: {جَعَلَهُ} الهاء تعود على ما بين الجبلين وخروج يأجوج ومأجوج بعد نزول عيسى وبعد ظهور الدجال . يدل على ذلك أن ابن مسعود قال: قال: النبي صلى الله عليه وسلم"لقيت ليلة الأسراء إبراهيم وموسى وعيسى صلى الله عليهم فتذاكروا أمر الساعة وردوا الأمر إلى إبراهيم فقال: إبراهيم: لا علم لي بها ، فردوا الأمر إلى موسى: فقال: موسى: لا علم لي بها ، فردوا الأمر إلى عيسى فقال: عيسى: أما قيام الساعة فلا يعلمه أحد ، إلا الله تعالى ، ولكن ربي قد عهد إلى ما هو كائن دون مجيئها . عهد إلى ان الدجال خارج وانه سيهبطني إليه . فإذا رآني أهلكه الله فيذوب كما يذوب الرصاص . حتى أن الحجر والشجر لتقول يا مسلم هذا كافر فاقتله . فيهلكهم الله ويرجع الناس إلى بلادهم واوطانه . فيستقبلهم يأجوج ومأجوج من كل حدب ينسلون لا يأتون على شيء إلاّ / أهلكوه . ولا يمرون على ماء إلا شربوه ، فيرجع الناس إلي ، فادعوا الله عليهم . فيميتهم ويتغير الأرض من نتن ريحهم فينزل المطر فيجر أجسامهم فيلقيهم في البحر ثم تنسف الجبال حتى تكون الأرض كالأديم . فعهد إلي ربي أن ذلك ، إذا كان كذلك ، فإن الساعة منه كالحامل المتمم . والتي لا يدري أهلها متى تفجؤهم بولادتها ليلاً أو نهاراً".

وقوله: {وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقّاً} .