قال: والسد نحو بنات نعش ، ثم يمرون بالبحر فيأكلون ما في جوفه من سمك وسرطان وسلحفاة ودابة ، ثم يأكلون ورق الشجر ، ويأكلون ما في الأرض من شيء ، ويهرب الناس منهم فيقتلون من قدروا عليه ، ولا يستطيعون أن يأتوا أربعة مساجد: المسجد الحرام ، ومسجد المدينة ، ومسجد بيت المقدس ، ومسجد طور سيناء.
ثم لا يرون على الأرض غيرهم ، ثم يقولون: لقد قتلنا أهل الأرض وبقي أهل السماء ، فيرمون سهامهم نحو السماء فتصيب الطير في جو السماء ، فترجع سهامهم مختضبة بالدماء فيقولون: لقد قتلنا أهل السماء وأهل الأرض ولم يبقَ غيرنا.
فيبعث الله تعالى عليهم دوداً يُسمَّى النغف ، فيدخل في آذانهم فيقتلهم ، فتنتن الأرض من جيفهم ، ثم يرسل الله تعالى أربعين يوماً حتى يحمل السيل جيفهم فيرميها إلى البحر ، ويعود البحر كما كان.
قرأ حمزة {فَمَا اسطاعوا} بتشديد الطاء والباقون بالتخفيف.
فلما فرغ ذو القرنين من بناء السد.
{قَالَ هذا رَحْمَةٌ مّن رَّبّى} ، أي هذا السد رحمة من ربي عليكم.
{فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبّى} ؛ يقول: إذا جاء أجل ربي ، {جَعَلَهُ دَكَّاء} يعني كسراً.
قرأ أهل الكوفة {دَكَّاء} بالمد ، وقرأ الباقون بالتنوين {دَكّاً} إذا لم يكن لها سنام.
{وَكَانَ وَعْدُ رَبّى حَقّاً} ، أي صدقاً وكائناً بخروجهم.
{وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِى بَعْضٍ} ، أي يحرك في بعض وراء السد ، {وَنُفِخَ فِى الصور} ؛ قال أبو عبيدة: تنفخ الأرواح في الصور ، وقال عامة المفسرين: يعني: ينفخ إسرافيل في الصور.
وهذا موافق لما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:"كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ القَرْنِ قَدِ الْتَقَمَهُ وَحَنَى جَبْهَتَهُ عَلَيْهِ وَيَنْتَظِرُ مَتى يُؤْمَرُ فَيَنْفُخُ فِيهِ" {فجمعناهم جَمْعاً} ، أي يوم القيامة نجمع يأجوج ومأجوج وجميع الخلق.