إذا سُئل المعروف أغلق بابه ... فلم تلقه إلاّ وأنت كمين

كأنَّ عُبيد الله لم ير ماجداً ... ولم يدرِ أنَّ المكرمات تكون

فقل لأبي يحيى متى تدركُ العلا ... وفي كلِّ معروف عليك يمينُ

وأنشد لأبي زُرعة - رجلٍ من أهل الشام - في أبي الجهم بن سيف:

ولكنْ أبو الجهم إن جئته ... لهيفاً حُجبت عن الحاجبِ

وليس بذي موعدٍ صادق ... ويبخلُ بالموعد الكاذب

وحُجب سعيد بن حُميد بباب الحسن بن مَخْلَد، فكتب إليه:

ربّ بشرٍ يصيِّر الحرَّ عبداً ... لك غالتْه جفوةٌ في الحجاب

وفتىً ذي خلائقٍ مُعجباتٍ ... أفسدتْها خلائقُ البوّابِ

وكريم قد قصَّرت بأيادي ... هـ عبيدٌ تسيءُ للآداب

لا أرى للكريم أن يشتري الدن ... يا جميعاً بوقْفةٍ بالباب

إنْ تركت العبيد والحُكم فينا ... صار فضلُ الرءوس للأذناب

فأحلُّوا أشكالهم رُتب الفضْ ... ل، وحظُّ الأحرار عَفْر التّراب

وأنشدت لعبد الله بن العباس:

أنا بالباب واقفٌ منذ أصبحْ ... ت على السِّرج ممسك بعناني

وبعين البوّاب كلُّ الذي بي ... ويراني كأنَّه لا يراني

وأنشدت لأبي عيينة المُهلَّبي - واسمه عبد الله بن محمد - يعاتب رجلاًمن قومه:

أتيتُك زائراً لقضاء حقٍّ ... فحال السِّتْرُ دونك والحجاب

ولستُ بساقطٍ في قدر قومٍ ... وإن كرهوا كما يقع الذبابُ

ورائي مذهبٌ عن كلِّ ناءٍ ... بجانبه إذا عزَّ الذَّهابُ

وأنشدني ابن أبي فنن:

ما ضاقت الأرضُ على راغبِ ... يَّطلب الرزق ولا ذاهبِ

بل ضاقت الأرض على صابرٍ ... أصبح يشكو جفوة الصَّاحبِ

من شتم الحاجب في ذَنْبِهِ ... فإنّما يقصد للصَّاحبِ

فارغبْ إلى الله وإحسانه ... لا تطلب الرزق من الطالبِ

قال المدائني: أتى عُويفُ القوافي باب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، فحُجب أيّاماً، ثم استأذن له حُبيش صاحب إذن عمر، فلمّا قام بين يديه قال:

أجبني أبا حفص، لقيت مُحمَّداً ... على حوْضه مستبشراً بدُعاكا

فقال عمر: أقول لبيَّك وسعديك! فقال:

وأنت امرؤٌ كلتا يديك طليقةٌ ... شمالُك خيرٌ من يمين سواكا

علام حجابي، زادك الله رفعةً ... وفضلاً، وماذا للحجاب دعاكا

فقال: ليس ذاك إلاَّ لخير! وأمر له بصلة.