قوله: {إِذْ يَتَنَازَعُونَ} يجوز أَنْ يعملَ فيه"أَعْثَرنا"أو"لِيَعْلَموا"أو لمعنى"حَقٌّ"أو ل"وَعْدَ"عند مَنْ"يَتَّسع في الظرف. وأمَّا مَنْ لا يَتَّسعُ، فلا يجوز الإِخبارُ عن الموصولِ قبل تمامِ صِلَتِه."
قوله:"بُنْياناً"يجوز أَنْ يكونَ مفعولاً به، جمعَ يُنْيَانَه، وأن يكونَ مصدراً.
قوله: {رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ} يجوز أن يكونَ مِنْ كلام الباري تعالى، وأن يكونَ من كلامِ المتنازِعَيْنِ فيهم.
قوله:"غَلَبوا"قرأ عيسى الثقفي والحسن بضم الغين وكسرِ اللام. انتهى انتهى. {الدر المصون حـ 7 صـ 462 - 465}