1 -في محل جر صفة لـ"بَقَرَاتٍ".

2 -في محل نصب صفة لى"سَبْعَ".

3 -في محل نصب حال لـ"بَقَرَاتٍ"؛ لأنها موصوفة.

وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ: مثل:"سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ"فهو معطوف عليه.

فـ"سَبْعَ"معطوف على"سَبْعَ"الأولى؛ لأن الواو عاطفة.

وَأُخَرَ: الواو: عاطفة. و"أُخَر": معطوفة على"سَبْعَ"لا على

"سُنْبُلَاتٍ"؛ حتى لا يكون"أُخَر"من جملة مميز"سَبْعَ"وهو غير السبع، فهو

مباين لها. ولفظ"أُخَر"ممنوع من التنوين؛ لأنه معدول من"أخَر".

يَابِسَاتٍ: صفة لـ"أُخَر"منصوبة، وعلامة نصبها الكسرة.

يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ:

يَاأَيُّهَا:"يَا": للنداء، و"أَيُّ": منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل

نصب. و"هَا": للتنبيه.

الْمَلَأُ: فيها ما يأتي:

1 -بدل من"أَيُّ".

2 -عطف بيان.

وهي مرفوعة تبعًا"أَيُّ"لفظًا.

* وجملة النداء"يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ ..."لا محل لها؛ استئنافية.

أَفْتُونِي: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل، والنون:

للوقاية. والياء: في محل نصب مفعول به.

فِي رُؤْيَايَ: متعلقان بـ"أَفْتُونِي"على تقدير مضاف، أي: افتوني في تفسير

رؤياي، وعلامة الجر الكسرة المقدّرة، والياء: في محل جر مضاف إليه.

إِن: حرف شرط جازم.

كُنْتُمْ: فعل ماض ناقص مبني على السكون، في محل جزم فعل الشرط،

والتاء: في محل رفع أسمه.

لِلرُّؤْيَا: فيها ما يأتي:

1 -اللام: زائدة للتقوية، و"الرُّؤْيَا": مجرور لفظًا منصوب محلًا مفعول به

مقدّم للفعل"تَعْبُرُونَ".

جار ومجرور متعلقان بالفعل"تَعْبُرُونَ"على تضمينه معنى ما يتعدّى

باللام، أي: إن كنتم تنتدبون لعبارة الرؤيا. يقال: ندبه لأمر فانتدبه، أي:

دعاه له فأجاب.

3 -جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر"كُنْتُمْ"، نحو قولنا: كان فلان

لهذا الأمر إذا كان مستقلًا به ممكَّنًا منه.

4 -متعلقان بـ"تَعْبُرُونَ"، واللام: للتقوية؛ ففي مغني اللبيب ورد ما يأتي: