قوله تعالى: {وَقَالَ الملك ائتونى بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِى}
يعني: أجعله في خاصة نفسي.
فلما خرج يوسف من السجن، ودّع أهل السجن، ودعا لهم، وقال: اللهم اعطف قلوب الصالحين عليهم، ولا تستر الأخبار عنهم.
فمن ثمة تقع الأخبار عند أهل السجن، قبل أن تقع عند عامة الناس.
ولما دخل يوسف على الملك وكان الملك، يتكلم سبعين لساناً، فأجابه يوسف بذلك كله.
ثم تكلم يوسف بالعبرانية، فلم يحسنها الملك، فقال: ما هذا اللسان يا يوسف؟ قال: هذا لسان آبائي إبراهيم، وإسحاق، ويعقوب عليهم السلام.
ثم كلمه بالعربية، فلم يحسنها الملك.
فقال: ما هذا اللسان؟ فقال: لسان عمي إسماعيل {فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ اليوم لَدَيْنَا مِكِينٌ أَمِينٌ} أي: قال له الملك {مَّكِينٍ} في المنزلة {أَمِينٌ} على ما وكلتك.
قَالَ له يوسف عليه السلام: {اجعلنى على خَزَائِنِ الأرض} يعني: على خراج مصر {إِنّى حَفِيظٌ} للتدبير.
ويقال: {حَفِيظٌ} بما وكلت به {عَلِيمٌ} بجميع الألسن.
ويقال: عليم بأخذها، ووضعها مواضعها.
وإنما سأل ذلك صلاحاً للخلق، لأنه علم أنه ليس أحد يقوم بإصلاح ذلك الأمر مثله.
ويقال: {حَفِيظٌ} يعني: عليماً بساعة الجوع.
وكان الملك يأكل في كل يوم نصف النهار.
فلما كانت الليلة التي قضى الله بالقحط، أمر يوسف بأن يتخذ طعام الملك بالليل.
فلما أصبح الملك، قال: الجوع الجوع.
فأتي بطعام مهيئ.
قال: وما يدريكم بذلك؟ قالوا: أمرنا بذلك يوسف.
ففوض الملك أموره كلها إلى يوسف، وهو قوله تعالى: {وكذلك مَكَّنَّا لِيُوسُفَ} يعني: صنعنا ليوسف {فِى الأرض} يعني: أرض مصر {يَتَبَوَّأُ مِنْهَا} يعني: ينزل منها {حَيْثُ يَشَاء} .
قرأ ابن كثير {حَيْثُ نَشَاء} بالنون يعني: حيث يشاء الله.