-والمصدر المؤول {أَنْ يُسْجَنَ} فيه ما يأتي:

1 -في محل رفع خبر {جَزَاءُ} و"مَا"نافية.

2 -في محل رفع بدل من {جَزَاءُ} و"مَا"مبتدأ.

* وجملة: {يُسْجَنَ} لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

{أَوْ} : عطف للتنويع.

{عَذَابٌ} : معطوف على المصدر المؤول {أَنْ يُسْجَنَ} ، أي: السجن أو عذاب

أليم. {أَلِيمٌ} : صفة مرفوعة.

{قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (26) }

قَالَ: فعل ماض، فاعله (هو) . هِيَ: في محل رفع مبتدأ.

{رَاوَدَتْنِي} : تقدم في الآية (23) ، والنون: للوقاية، والياء: في محل نصب مفعول

به، والفاعل (هي) .

{عَنْ نَفْسِي} : متعلقان بـ"رَاوَدَتْ"، والياء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: {قَالَ هِيَ ... } لا محل لها؛ استئنافية بيانية.

* وجملة: {هِيَ رَاوَدَتْنِي ... } في محل نصب مقول القول.

* وجملة: {رَاوَدَتْنِي} في محل رفع خبر (هي) .

وَشَهِدَ: فعل ماض، والواو: عاطفة. شَاهِدٌ: فاعل مرفوع، وجاز أن يأتي

الفاعل من لفظ الفعل؛ لأنه موصوف بـ {مِنْ أَهْلِهَا} .

{مِنْ أَهْلِهَا} : متعلقان بمحذوف صفة لـ"شَاهِدٌ"، و"هَا": في محل جر

مضاف إليه.

* وجملة: {شَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا} معطوفة على جملة"قَالَ"لا محل لها.

إِنَّ: حرف شرط جازم، وعليه الرأي، وأجاز بعضهم أن تكون بمعنى (إذ) أو

(قد) . {كَانَ} : فعل ماض ناقص مبني في محل جزم فعل الشرط.

وفي معنى {كَانَ} الواقعة بعد"إِنَّ"ما يأتي:

1 -ماضية لفظاً مستقبلة معنى، وعلى هذا الجمهور، والتقدير: إن يكن

قميصه قُدَّ من قُبُل، فـ (يكن) مضمرة، أو على التبيين، أي: إن

يتبين كون قميصه قُدَّ من قُبل ...

وقدره أبو السعود بقوله:"إن علم أنه قُدَّ من قُبل ...".

2 -ماضية لفظاً ومعنى، قاله المبرِّد وأبو البقاء، وردَّه الجمهور؛ لأن

"إِنَّ"الشرطية تردّ الماضي إلى المستقبل.

{قَمِيصُهُ} : اسم {كَانَ} مرفوع، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

{قُدَّ} : فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل (هو) . {مِنْ قُبُلٍ} : متعلقان بـ"قُدَّ".