* وجملة: {إِنِّي رَأَيْتُ ... } لا محل لها"استئنافية."

* وجملة: {رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ ... } في محل رفع خبر (إن) .

{وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ} : الواو: تحتمل وجهين:

1 -عاطفة. 2 - للمعية.

وفي {الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ} ما يأتي:

1 -العطف على {أَحَدَ عَشَرَ} وذلك من وجهين:

أ - من باب ذكر الخاص بعد العام تفصيلاً له؛ إذ إن الشمس

والقمر داخلان في {أَحَدَ عَشَرَ} .

ب - من باب العطف المغاير، فيكون قد رأى الشمس والقمر

زيادة على الأحد عشر كوكباً، ولا يبعد أن يكون ذلك إشارة

إلى تأخر ملاقاته عليه السلام لأبويه عن ملاقاته لإخوته.

2 -النصب على المعية، أي إنه رأى أحد عشر كوكباً مع رؤيته الشمس

والقمر. وهذا الوجه متطابق مع الوجه الثاني للعطف.

والوجه عندنا الأول؛ لأنه متى أمكن العطف دون ضعف رجح على المعية.

{رَأَيْتُهُمْ} : مثل {رَأَيْتُ} ، والهاء: في محل نصب مفعول به.

لِى: متعلقان بـ {سَاجِدِينَ} .

{سَاجِدِينَ} : فيه ما يأتي:

1 -حال منصوب من مفعول {رَأَيْتُ} ، وعلامة نصبه الياء، والرؤية

هنا بصرية، ولو كانت في المنام.

2 -مفعول به ثان، والرؤية علمية، وعلى هذا يكون المفعول الثاني

لـ {رَأَيْتُ} الأولى محذوفاً اختصاراً، ذكره السمين الحلبي.

والوجه الأول أظهر وأمتن، أما الوجه الثاني فالضعف فيه ظاهر.

* وجملة: {رَأَيْتُهُمْ ... } فيها ما يأتي:

1 -لا محل لها، استئنافية بيانية على تقدير سؤال وقعت هذه الجملة

جواباً له، أي: فقال يعقوب: كيف رأيتهم؟ ...

2 -توكيد لجملة: {إِنِّي رَأَيْتُ ... } لطول الكلام.

والوجه الأول أظهر وأمتن.

{قَالَ يَابُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ (5) }

قَالَ: فعل ماض، والفاعل (هو) ، أي: يعقوب عليه السلام.

{يَابُنَيَّ} :"يَا": للنداء، والمنادى مضاف منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة

على ما قبل ياء المتكلم، والياء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"قَالَ ..."لا محل لها؛ استئنافية.

* جملة النداء {يَابُنَيَّ ... } في محل نصب مفعول به.