{إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَاأَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4) }

إِذْ: فيه ما يأتي:

1 -ظرف لما مضى من الزمن مبني في محل نصب، وفي متعلَّقه ما يأتي:

أ - {قَالَ يَابُنَيَّ} في الآية التالية، أي: قال يعقوب يا بني حين قول

يوسف ...

ب - {الْغَافِلِينَ} في الآية السابقة، أي: وإن كنت من قبله من

الغافلين حين قول يوسف ...

جـ -"نَقُصُّ"في الآية السابقة، أي: نقص عليك الحال وقت قول

يوسف ... وهذا الوجه فيه ضعف؛ لأن الله تعالى لم يقص في

وقت قول يوسف ... ، إضافة إلى إخراجه الظرف عن الماضي.

2 -اسم مبني في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر.

3 -في محل نصب بدل اشتمال من {أَحْسَنَ الْقَصَصِ} ؛ لأن الوقت مشتمل

على القصص إذا كان بمعنى المقصوص كما تقدَّم.

والوجه عندنا الظرف المتعلق بـ {قَالَ يَابُنَيَّ} ، والله أعلم.

قَالَ: فعل ماض.

يوُسُفُ: فاعل مرفوع، ومنع من التنوين للعلمية والعجمة.

{لِأَبِيهِ} : متعلقان بـ"قَالَ"، وعلامة الجر الياء، والهاء: في محل جر مضاف

إليه.

{يَاأَبَتِ} :"يَا": للنداء، و"أَبَتِ": منادى مضاف منصوب، وعلامة نصبه

الفتحة المقدَّرة على ما قبل ياء المتكلم التي حذفت اجتزاء بالكسرة عنها، وجيء

بهذه التاء عوضاً عنها مكسورة، والأصل: يا أبي.

والتاء: تاء تأنيث وضعت عوضاً من ياء الإضافة، ولا يجتمعان؛ لكي لا يجمع

لعوض والمعوَّض منه، وفي الكسرة وجهان:

1 -للدلالة على أن التاء عوض عن حرف يناسب الكسر وهو الياء.

2 -هي الكسرة التي كانت قبل الياء في قولك:"يا أبي"فزحلقت إلى

التاء لاقتضاء تاء التأنيث أن يكون ما قبلها مفتوحاً.

والياء والمحذوفة في محل جر مضاف إليه.

{إِنِّي} : مثل"إِنَّا"في الآية. {رَأَيْتُ} : مثل {أَنْزَلْنَا} في الآية.

{أَحَدَ عَشَرَ} : جزءان مبنيان على الفتح في محل نصب مفعول به.

{كَوْكَبًا} : تمييز منصوب.

* وجملة:"قَالَ يُوسُفُ ..."في محل جر مضاف إليه.

* وجملة النداء {يَاأَبَتِ ... } في محل نصب مقول القول.