قال الزجاج: أجود القراءات"هَيْتَ"بفتح الهاء والتاء ؛ قال طَرَفة:
ليس قومي بالأبعدين إذا ما ...
قال داعٍ من العشيرة هَيْتَ
بفتح الهاء والتاء.
وقال الشاعر في علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
أَبلغْ أمير المؤم ...
نينَ أخا العراقِ إذا أَتيتَا
إنّ العراقَ وأهلُه ...
سِلْمٌ إليك فَهَيْتَ هَيْتَا
قال ابن عباس والحسن:"هيت"كلمة بالسريانية تدعوه إلى نفسها.
وقال السُّديّ: معناها بالقبطية هلمّ لك.
قال أبو عبيد: كان الكسائي يقول: هي لغة لأهل حَوْران وقعت إلى أهل الحجاز معناه تعالَ ؛ قال أبو عبيد: فسألت شيخاً عالماً من حَوْرَان فذكر أنها لغتهم ؛ وبه قال عِكْرمة.
وقال مجاهد وغيره: هي لغة عربية تدعوه بها إلى نفسها ، وهي كلمة حثّ وإقبال على الأشياء ؛ قال الجوهريّ: يقال هَوَّتَ به وهَيَّتَ به إذا صاح به ودعاه ؛ قال:
قد رَابَنِي أَنَّ الْكَريَّ أَسْكَتَا ...
لو كان مَعْنِيًّا بها لَهَيَّتَا
أي صاح ؛ وقال آخر:
يَحْدو بها كلُّ فتًى هَيَّاتِ ...
قوله تعالى: {قَالَ مَعَاذَ الله} أي أعوذ بالله وأستجير به مما دعوتني إليه ؛ وهو مصدر ، أي أعوذ بالله مَعاذا ؛ فيحذف المفعول وينتصب المصدر بالفعل المحذوف ، ويضاف المصدر إلى اسم الله كما يضاف المصدر إلى المفعول ، كما تقول: مررت بزيد مرورَ عمرو أي كمروري بعمرو.
{إِنَّهُ ربي} يعني زوجها ، أي هو سيّدي أكرمني فلا أخونه ؛ قاله مجاهد وابن إسحاق والسدّي.
وقال الزجاج: أي إن الله ربي تولاني بلطفه ، فلا أركب ما حرّمه.
{إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظالمون} وفي الخبر أنها قالت له: يا يوسف! ما أحسن صورة وجهك! قال: في الرَّحِم صوّرني رَبِّي ؛ قالت: يا يوسف ما أحسن شَعْرك! قال: هو أول شيء يَبْلَى منّي في قبري ؛ قالت: يا يوسف! ما أحسن عينيك؟ قال: بهما أنظر إلى ربيّ.
قالت: يا يوسف! ارفع بصرك فانظر في وجهي ، قال: إني أخاف العمى في آخرتي.