"أُنْزِلَ"ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر"بِعِلْمِ"متعلقان بأنزل"اللَّهِ"لفظ الجلالة مضاف إليه"وَأَنْ"مخففة من أنّ الثقيلة"لا"نافية للجنس تحل محل أن"إِلهَ"اسمها"إِلَّا"أداة حصر"هُوَ"توكيد للخبر المحذوف والجملة خبر أن"فَهَلْ"الفاء استئنافية وهل حرف استفهام"أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ"مبتدأ وخبر الجملة مستأنفة"مَنْ"شرطية"كانَ"ماض ناقص واسمها محذوف والجملة ابتدائية"يُرِيدُ الْحَياةَ"مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة

خبر كان"الدُّنْيا"صفة"وَزِينَتَها"معطوف على الحياة والهاء مضاف إليه"نُوَفِّ"مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط بحذف حرف العلة وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم يقترن بالفاء"إِلَيْهِمْ"متعلقان بنوف وجملتا الشرط في محل رفع خبر من"أَعْمالَهُمْ"مفعول به والهاء مضاف إليه"فِيها"متعلقان بنوف"وَهُمْ"الواو حالية ومبتدأ والجملة حالية"فِيها"متعلقان بيبخسون"لا"نافية"يُبْخَسُونَ"مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر.

[سورة هود (11) : الآيات 16 إلى 18]

أُولئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ ما صَنَعُوا فِيها وَباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (16) أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِماماً وَرَحْمَةً أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ (17) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أُولئِكَ يُعْرَضُونَ عَلى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهادُ هؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلى رَبِّهِمْ أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (18)