كأنّ الهام في الهيجا عيون ... وقد طبعت سيوفك من رقاد

وقد صغت الأسنّة من هموم ... فما يخطرن إلا في فؤاد

وقال ابن معدي:

الضاربين بكلّ أبيض مرهف ... والطّاعنين مجامع الأضغان

وقال آخر:

قوم ترى أرماحهم تحت الوغى ... مشغوفة بمواطن الكتمان

وقال الشريف أبو الحسين علي بن الحسين الحسني:

فأصبح أغماد السيوف عيونهم ... وأكبادهم حلى الرماح الذّوابل

ضرب وطعن تبين منهما الرأس ويجلب عنهما الممات

وقال عنترة:

فشككت بالرّمح الطّويل ثيابه ... ليس الكريم على القنا بمحرّم

وقال آخر:

وضربته ضربا أضا ... ع له المقادم والعرى

وقال راشد بن شهاب:

علوت بذي الحيّات مفرق رأسه ... وإنّ حسامي تحتويه الجماجم

بدأت بهذي ثمّ أثني بمثلها ... وثالثة تبيضّ منها المقادم

وقال ابن المعتز:

وكأنّ أيدينا تنفّر عنهم ... طيرا على الأوكار كنّ وقوعا

وقال الرفّاء:

إذا ركع القنا الخطيّ صلّوا ... صلاة جلّ واجبها السّجود

وقال البحتري:

وصاعقة من نصله ينكفي بها ... على أرؤس الأقران خمس سحائب

وله:

نثرت على الخليج الهام حتّى ... كأنّ حصى الخليج طليّ وهام

أخذه الموسوي وزاد فقال:

خطبنا بالظّبا مهج الأعادي ... فزفّت والرؤوس لها نثار

وقال الحارثي:

إذا ما عصينا بأسيافنا ... جعلنا الجماجم أغمادها

وقالت عابدة المهلبية ويروى للخوارزمي:

فصادرهم على الأرواح خرق ... إذا ابتاعوا الحياة فلا يقيل

شدّة الطعن والضرب وسعتهما

قال شاعر:

هم الدعو هم حماة الرّماح ... ولدّوهم بالظّبا البيض لدّا

وقال بعضهم:

وطعن كأفواه المزاد المخرّق وقال أبو كثيّر الهذلي:

عجلت يداك لخيرهم بمرشّة ... كالعطّ وسط مزادة المستخلف

قال امرؤ القيس:

كجيب الدفنس الورها ... ء ريعت وهي تستغلي

وقال آخر:

وطعن كأذيال القباء المفرج

وقال ضرار في وصف ضربة:

دفوع لأطراف الرماح كأنّها ... إذا سيّروها فرخ خرقاء دعبل

وقال المتنبّي:

كأنّما تتلقاهم لتسلكهم ... فالطعن يفتح في الأجواف ما يسع

وسمع بعضهم قول الشاعر:

لها نفذ لولا الشّعاع أضاءها ...

فقال: هذا درب لا طعن.

ويروى لخلف الأحمر:

وأطعن السحساحة المسلسله ... على عشاش دهش وعجله

وأضرب الحدباء ذات الرعله ... تردّ في نحر النّيب قتله

الحاذق بالطعان والضرب

قال عبد يغوث:

ليبق بتصريف القناة بانيا

وقال المتنبّي:

يضع السّنان بحيث شاء مجاولا ... حتّى من الآذان في أخراتها