قال ابن الرومي [1] في ضد قول العامة: (الموت في الجماعة) :

ومعزّ عن الشباب مسّلّ ... بمشيب الأقران والأصحاب [2]

قلت لما انتحى يعدّ أساه ... من مصاب شبابه فمصاب [3]

ليس تأسو كلوم غيري كلومي ... همهم ما بهم وهمي ما بي [4]

اقتبسه [5] من قول الله تعالى في مخاطبة أهل النار {وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذََابِ مُشْتَرِكُونَ} [6] .

ولعمري إن هذا من فاكهة الاقتباس وجيده.

23682 - وقال أبو الطيب المتنبي [7] :

بمن تشخص الأبصار يوم ركوبه ... ويخرق من زحم على الرجل البرد [8]

وتلقى وما تدري البنان سلاحها ... لكثرة إيماء إليه إذا يبدو [9]

(1) الأبيات في ديوانه 1/ 335ق 237من قصيدة يندب بها الشباب مطلعها:

يا شبابي، وأين مني شبابي ... آذنتني حباله بانتصاب

(2) روايته في الديوان:

ومعز عن الشباب مؤسّ ... بمشيب اللدات والأقراب

(3) في الأصل: (شبانه فمصاب) .

(4) في الأصل: (ليس يا سوء كلوم غير) ورواية الشطر الثاني في الديوان: (ما به، وما بي ما بي!) .

(5) في الأصل: (اقتبسهم) .

(6) الزخرف: 39.

(7) البيتان في ديوانه 2/ 5من قصيدة في مدح الحسين بن علي الهمذاني.

(8) في الأصل: (يشخص ومحرق مزرحم) تحريف. يقول: إذا ركب شخصت الأبصار لركوبه لعظم قدره وجلالته.

(9) في الأصل: (تدري البيان إذا يبدوا) والتصويب من الديوان يقول: يلقى الناس ما في أيديهم من السلاح، لاشتغالهم بالنظر إليه والإيماء نحوه.