ربّ يوم عاشرته فتقضّى ... بعد حمد عن آخر مذموم

يا لقوم لضعفه ولكيده ... مثل كيد النساء [1] منه عظيم

فصل في خبر المرأة التي كانت لا تتكلم إلّا بألفاظ القرآن

قال بعض الرواة [2] :

خرجت حاجّا، فإذا أنا بامرأة على بعير [3] ، وهي تتلو: من يهده الله فلا مضل له [4] ومن يضلل فلا هادي له فقلت لها: يا أمة الله، أحسبك ضالة [5] ؟.

فقالت: {فَفَهَّمْنََاهََا سُلَيْمََانَ وَكُلًّا آتَيْنََا حُكْمًا وَعِلْمًا} [6] .

فقلت لها: من أين أنت؟

فقالت: {سُبْحََانَ الَّذِي أَسْرى ََ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرََامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} [7] .

فعلمت أنها مقدسية [8] فقلت: لم لا تتكلمين [9] ؟.

(1) في الأصل: (الناس) وهو تحريف.

(2) في الأصل: (الذواة) والخبر ورد عن الأصمعي في روضة العقلاء ص 35قال: بينما أنا أطوف بالبادية إذا أنا بأعرابية تمشي وحدها على بعير لها، فقلت: يا أمة الجبار من تطلبين؟ فقالت: من يهد الله وفيه أنها لم تتكلم منذ أربعين سنة إلا من كتاب الله. وهناك فروق أخرى في الرواية. وراجع: ثمرات الأوراق 2/ 212.

(3) في الأصل: (بقير) .

(4) في الأصل: (من يهده فلا فضل ومن يضل) وما أثبتناه هو في روضة العقلاء وفيه تضمين لقوله صلّى الله عليه وسلّم الذي أخرجه الإمام أحمد في مسنده 15/ 302وابن ماجة 1/ 609.

(5) في الأصل: (حسبك) .

(6) الأنبياء: 79.

(7) الإسراء: 1.

(8) في الأصل: (مقدسة) .

(9) في الأصل: (يتكلمين) .