فضل من اسمه الفضل [1] .

242 -برد الأكباد في الأعداد كتبه لأبي الفضل بعد أن نكب هو وأخوه أبو إبراهيم، وطردا من منصبيهما، ثم استردا ملكيتيهما سنة 421هـ بشفاعة أحد القضاة [2] .

فقه اللغة وسر العربية [3] .

ثمار القلوب في المضاف والمنسوب [4] .

خصائص البلدان [5] .

سحر البلاغة [6] .

152 -وقد صرح الثعالبي بما لا يقبل الشك أنه كانت بينه وبين الميكالي صداقة وطيدة أساسها المودة والإخاء، لا المنصب السياسي أو الجاه الاجتماعي، لذلك اقتبس الثعالبي كثيرا من أقوال الميكالي وتعليقاته في معظم كتبه بما في ذلك الكتب التي أهداها لغيره مثل خاص الخاص، والإيجاز والإعجاز.

ونجد في مراسلات الميكالي للثعالبي من ناحية أخرى صدى لهذه الصداقة، فالحصري ينقل في إحدى رسائل الميكالي التي يذكر فيها تشوقه ولهفته للقائه ومحداثته:

(كتابي وأنا أشكو إليك شوقا لو عالجه الأعرابي لما صبا إلى رمل عالج، أو كابده الخليّ لانثنى على كبد ذات حرق ولواعج، ولذم زمانا يفرق فلا يحسن جمعا) [7] .

252 -وقال الميكالي أشعارا في الثعالبي، وهي مما ينقلها الأخير في الترجمة التي خصّها للميكالي في كتاب اليتيمة، فقد أورد الثعالبي أبياتا للميكالي قال عنها بأنها مما قالها في مؤلف

(1) اليتيمة 4/ 433.

(2) ملاحظات عن سيرة الثعالبي 215.

(3) فقه اللغة: مقدمة الكتاب: 29.

(4) بروكلمان 1/ 338، الملحق 1/ 500.

(5) دراسة توثيقية 268.

(6) يتيمة الدهر 2/ 234.

(7) زهر الآداب 1/ 501.